筇竹寺
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2024-05-24 11:58
历史沿革
筇竹寺
筇竹寺始建于唐宋年间。
筇竹寺建立之初，并不为人所重。到元初有高僧雄辩法师在此讲经，声誉渐高。
明永乐十七年（1419年），筇竹寺毁于火灾。永乐二十年（1422年），、沐昂主持重修筇竹寺，至明宣德三年（1428年）竣工，历时六年，形成比元代规模更大的寺庙建筑群。
明万历四十八年（1620年），昆明高本《玉案山筇竹寺供奉藏经记》记载他捐金陵刻本藏经667函6714卷，庋藏于寺中。
清康熙元年（1662年），重修筇竹寺，学政李光座撰《重修玉案山筇竹寺记》。清康熙二十三年（1684年），又重修筇竹寺。
清光绪九年（1883年）至光绪十六年（1890年），筇竹寺住持梦佛大和尚，请来四川鲁班会“隆昌帮”、“蜀东帮”古建筑维修工匠，重修山门、天王殿、、华严阁，两庑厢房及庖湢。大雄宝殿南北两壁及天台来阁、阁，从四川聘请大师黎广修（字德生），带着徒弟重塑。
1983年，筇竹寺被国务院确定为。
1984年4月，华严阁毁于意外火灾。为恢复这一历史文物古迹，1989年10月，在政府和信徒的支持下，华严阁集资进行了重建。
1985年，筇竹寺交给佛教界管理使用。
1990年12月25日至26日，筇竹寺隆重举行了方丈升座仪式，荣膺筇竹寺方丈，这是建国以来昆明举行的第一次方丈升座仪式。
1992年开始，筇竹寺修复大殿工程，经二年时间，恢复明清时代重檐斗拱的建筑风格。
1994年10月12日，云南昆明筇竹寺隆重举行重修大殿落成和佛像开光庆典。
2001年6月25日，筇竹寺作为清代古建筑，被国务院公布为。
建筑格局
筇竹寺建筑因山就势，依山而建，采用中轴东西方向，坐西向东布局方式，形成四进三院式的庭院空间。筇竹寺现有三重院落，沿中轴方向依次为：山门、大雄宝殿、华严阁。天王殿左右厢房为天台来阁、梵音阁。大雄宝殿左右厢房为祖师殿和伽蓝殿。其余设有客堂、斋堂、僧房、方丈室、香铺、等建筑。
筇竹寺建筑群体之间的主从关系不仅体现在建筑平面大小上，而且从屋顶色彩上也能予以清晰区分。上的建筑，屋顶均采用黄色琉璃瓦铺设，端庄大方，气度不凡，强调“尊者居中”的中庸之道。围合中轴的建筑一律采用青瓦铺设。寺院也一反“开门见山”的传统布局，若要进入寺院还须经一坡道缓缓而上，绕过院墙，方可到达山门。山门及坡道形成了寺院的前导部分，将欲扬先抑的手法运用到建筑的布局当中。在坡道的尽头独设一座钟楼，大概到明代中叶，在钟楼对面建立鼓楼，形成钟楼、鼓楼相对而立的建筑布置。
主要景点
玉案山
大雄宝殿
大雄宝殿
大雄宝殿位于山门后面，长约20米，宽约12米。雕塑家在设计组雕时，大胆地运用圆圈形和集体行进的队列组合，他们各显神通，腾云驾雾，骑豹跳，往前赶去，犹如行云流水，造成强烈的动态感。整个既有单个的雕刻，又有组雕；有一线形的布局，也有圆形的构图，多种形式，交互使用，在统一中求变化，既多姿多彩，又有完美的整体效果。而且他们的喜怒哀乐、举止动作亦如人世，就是他们手中所握的花、杖、鞭等道具，多为就近山中采择略加制作而成，古朴自然。
大雄宝殿的角上有一块元朝三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。
华严阁
华严阁
走过大雄宝殿，接着的就是华严阁。华严阁长约20米，宽约10米，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，内有清代文人钱南图书写的对联和黎广修的，可惜1984年4月毁于意外火灾。1989年10月，当地政府和信徒的支持下，筇竹寺集资重建并举行隆重的“开光仪式”。新建的华严阁保持原来风貌，建筑上采用钢筋混凝土代替原来的木结构的重檐斗拱式，琉璃瓦，雕花木格门窗等都仿旧式建造，殿堂内部分两层，总面积400多平方米。下层正中供奉汉白玉的“华严三圣”，上层供奉缅甸玉雕，高约2米。
华严阁正中，悬挂着先生所书“华严阁”巨匾。
五百罗汉
五百罗汉塑像分列于大殿、梵音阁及天台莱阁中。其中大殿两侧墙壁各有34尊，大殿共有68尊，大致分为两层。天台莱阁中堂奉有孔雀大明王菩萨和58尊罗汉，左堂和右堂分别有75尊，外廊10尊，共218尊。梵音阁中堂奉千手观音和57尊罗汉，左右两堂各75尊，外廊10尊，共217尊。两阁中罗汉分三层围绕在墙壁，第一、三层为坐姿，高约1米；二层为站姿，高约1.4米。三个殿中共塑有罗汉像503尊。
历代高僧
雄辩法师（宋末元初-公元1301年）：大约到元世祖至元十六年（公元1279年），出生于宋末元初的雄辩法师到这里讲经，筇竹寺才名声大振。雄辩法师是昆明人，俗姓李，是大理国国师杨子云的高足，后到中原学习佛法25年，他先后拜过4位高僧为师。雄辩在筇竹寺讲经长达22年，并于元大德四年（公元1300年）将“山门法席”衣钵传给弟子玄坚。雄辩法师成为一个博学的高僧大德后，元世祖赐他法号“洪镜”。
玄坚法师：雄辩法师弟子，曾于元五年（公元1301年）前往大都朝见，得到元成宗赏赐的《大藏经》。元延祐三年（公元1316年），颁敕圣旨封玄坚为“头和尚”。
梦佛和尚：主持期内塑成筇竹寺五百罗汉。
：是云南解放以来由国务院册立的首位汉传佛教方丈。1945年4月于筇竹寺修智法师座下削发为僧，次年在昆明华亭寺受具足大戒。
文物遗存
玄坚雪庵住持筇竹禅寺期间，元三年（1316年），颁敕蒙、汉文圣旨：“赐藏经与筇竹寺里，命玄坚和尚住持本山转阅，以宁，以祈民妥。”“云南鸭池城子，玉案山筇竹寺住持玄坚长老为头和尚每根底，执把大藏经帙与了。圣旨宣玄坚教修本寺里，并寺院房舍完了者，差发铺马一应休当者，税粮休当。但系寺院田园、地双、人口、头疋、铺当、典（库）、浴堂，不拣甚么的，是谁休夺要者，休倚气力者。”圣旨最后严厉饬令：“更者，和尚每，有圣旨么道，没体例依勾当做呵，他更不怕非甚么。”蒙汉文圣旨碑以元代蒙汉交融的白话叙述，不仅具有极高的文物价值，也是研究元代语言文字的重要史料。筇竹寺大雄殿后院，僧茔塔林立。正面极有价值的三塔相连，片石砌筑，典型的元塔建筑风格。明崇祯十一年（1638年）到筇竹寺，《》记载三塔：“后为僧茔，有三塔，皆元时者。三塔各有碑，犹可读。”据《新纂云南通志》编者考证，居中之塔为雄辩塔，左为玄坚塔，此两塔系元塔。雄辩塔右边之塔系明景泰四年（1453年）黄龙庵主无相大师大寂塔，是明塔而非元塔。雄辩、玄坚这两座元塔及无相明塔保存至今，是昆明佛寺中珍贵的文物。
寺内保存有元代《圣旨牌》、明代《重建玉案山筇竹寺记》、《玉案山筇竹寺供奉藏经记》、清代的《重修玉案山筇竹寺记》、《重建华严阁序》等多通碑刻均具有较高的历史艺术价值。
文物保护
1983年，筇竹寺被定为汉族地区全国重点寺院之一。
1996年，为了既发展经济又保护好文物，当地政府斥巨资修建了从筇竹寺至王家桥的筇王公路，这条路避开了筇竹寺，是专供生产运输用的“货车路”、“拉沙路”。
2001年，筇竹寺被公布为第五批之一。同年，文物部门派员加强监测和地震局进行过震动的测试。2001年9月，昆明市宗教事务局再次组织对五百罗汉堂和五百罗汉进行规模修缮，至2002年2月维修工程竣工，经省、市文管部门验收合格。
2005年9月，云南省、市、区三级文管部门组成专家组，前往筇竹寺为受伤的罗汉会诊，之后云南省文物局做出了《关于筇竹寺五百罗汉塑像局部损坏情况的处理意见》。
佛事活动
1994年10月12日，云南昆明筇竹寺隆重举行重修大殿落成和佛像开光庆典。筇竹寺方丈主持了开光法会。
2011年7月19-25日，为祈求国泰民安及配合筇竹寺接引殿观音像开光大典，筇竹寺住持和广大信众一起参与筇竹寺水陆法会，水陆法会在筇竹寺主殿举行。是佛家所有法会中最大的法会。全名是法界圣凡水陆普渡大斋胜会。
文化传说
文化
筇竹寺
，又叫，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖，属国家三级保护的稀珍竹种。用来筇竹命名寺是因为一段神奇的传说，
由于筇竹寺所处的特殊地理位置，决定了筇竹寺自建寺后经历多种宗派思想的影响，至清光绪年间塑五百罗汉造像时，筇竹寺受禅宗思想影响，是一座典型的禅宗寺院。筇竹寺造像是清代宗教造像艺术的精品，其产生和兴盛绝非偶然，而是与清代五百罗汉雕塑造像的兴盛、云南民族宗教信仰的多元、战后百姓精神的重构以及高僧梦佛与巧匠黎广修的结缘密切相关。就艺术性而言，昆明筇竹寺五百罗汉泥塑群一改清代宗教雕塑艺术重工艺而轻艺术，重装饰而轻内涵的程式化倾向，展现出风格迥异、飞灵神动、呼之欲活的全新风貌。究其原因，这与黎广修的艺术造诣、人生阅历、佛理体悟高度相关，同时也与艺术家的自由创作空间不无关联。
寺联
清乾隆进士，“御使”（1740年～1795年）曾撰筇竹寺联：“锡驻即前因，地拥宫花，劫历百千万亿；竹生含佛性，尘空梵境，欢同人鬼龙天。”钱沣又有联：“已作真金，钜复成矿；是惟师子，乃解逐人。”
《玉案晴岚》
机先（明）
山如玉案自为名，卓立天然刻画成。
白昼浮岚浓且淡，高秋叠翠雨还晴。
阴连太华千寻秀，影浸万顷清。
杖策何当凌绝顶，滇南一览掌中平。
《玉案山》
道安（一作“道南”）和尚（唐）
松鸣天籁玉珊珊，万象常应护此山。
一局仙棋苍石烂，数声常啸白云间。
乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。
万古难磨真迹在，峰头鸾时还。
《题筇竹寺壁》
御史郭松年（元）
南来作使驻征鞍，风景还惊入画看。
梵宇云埋老，滇池霜浸碧鸡寒。
兵威此日虽同轨，文德他年见舞干。
北望乌台犹万里，几回挥泪惜凋残。
传说
犀牛表异
筇竹寺
明宣德九年（1434年），郭文的《重建玉案山筇竹禅寺》记称：“玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也”。碑文还叙述了“筇竹传奇，犀牛表异”的神话。在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候（昆明的最高统治者，昆明侯）高光、高智兄弟二人，到打猎，忽见一头犀牛跃出，于是紧追不舍，追到玉案山北面，犀牛突然不见了，四处寻找，仰望山巅，只见山上云雾缭绕，有一群鹤貌童颜，形像怪异的僧人立于云上，他们急忙上山云看，到那里，僧人早已无影无踪，只有几支异僧拄的筇竹杖插在地上，高氏兄弟想拔起来看个究竟，但竭尽全力也拔不动。高光、高智兄弟觉得奇怪，第二天又到玉案山去看，插在地上的笨竹杖已长成青翠的竹林，他们十分惊奇，认为是“山灵显示”，这是块珍贵的“佛地”，于是便在此建寺居僧，取名筇竹寺。因此，天王宝殿门前两侧柱上有副对联作了这样的概括： 地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，表异，传奇。
旅游贴士
交通
1、昆明市内乘坐公交C62路、C63路可在筇竹寺站下车，车票为5元/人。
门票
门票为6元/人。
对信教群众、老年人、现役军人、离休干部、未成年人、学生、残疾人和儿童等特殊人群给予优惠。
饮食
特色饮食有：、昆明、、、、、、大头菜、、等。
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