宁波天童寺

宁波天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年（300年），佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。该寺建成殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间，其坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”，东、西、北三方有六峰簇拥，背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬，唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。

文化

建筑特点

宁波天童寺现存的规模，基本上保持明朝的格局。整个建筑群体布局严谨，结构精致，主次分明，疏密得体。雄伟高大的天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、罗汉堂等主体殿堂，依次坐落在倚山势而建的广阔台基上，一殿高于一殿逐级高升，整个建筑梯级布局，错落有致，气势磅礴。各殿堂均按我国古代传统建筑形式，重檐叠阁，画栋雕梁，筒瓦骑缝，庄严而古朴，并饰以鸱尾脊兽，成为古刹的“中轴线”。东西两旁有新新堂、伽蓝殿、云水堂、自得齐、立雪轩和客堂、祖师殿、应供堂、静观堂、面壁居等十几个僧房客寮对称分布。与主体殿堂互相呼应，互为衬托。另外按照地形还建有钟楼、东西禅堂、戒堂、如意寮、御书楼、库房、先觉堂、长庚堂、东桂堂、方丈殿等建筑十余处，缀成了一个蔚为壮观的建筑群体，所有殿堂楼阁均以长廊连接，一进入寺门，晴天不晒太阳，雨天不走湿路，便可到达寺内任何一处，可见建造者的独具匠心。

历史

建筑历史

1.西晋期间
宁波天童寺始建于晋朝，距今已有一千七百多年历史。 西晋永康年（公元300年），僧人义兴云游至扬州部会郡县（即今鄞州）南山之东谷，因爱其山水，遂在此结茅修持。
2.唐朝期间
唐开元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人称之为古天童。
唐至德二年（公元757年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍于太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。
唐会昌元年（841年）心镜禅师住持该寺，创建镇莽塔，寺院进一步扩展，宋代列入禅宗五大寺院之一。
3.宋朝期间
中国的禅宗到宋代日益昌盛，至南宋时达鼎盛时期，该寺也成为禅宗之名刹。景德四年（公元1007年），真宗帝敕赐“天童景德禅寺”额。神宗帝即位后，召寺僧惟白人禁问道，三登高座。并于元丰八年（公元1085年）赐惟白金紫衣一袭。建中靖国元年（公元1101年），微宗帝敕赐惟白“佛国禅师”号，并御制天童景德寺惟白续灯录序。建炎三年（公元1129年），正觉禅师继席，住山30年，复弘曹洞宗风，僧人常住千人以上，为此寺中兴时期。绍兴四年（公元1134年）建成能容纳千人的僧堂，前后14间、20架、三过廊、二天井，纵200尺广16丈。继而扩大山门，成为巍峨杰阁，安奉千佛。中建卢舍那阁，旁设五十三善智识像，名为“千佛阁”。淳熙五年（公元1178年），右丞相永国公史浩奏请，孝宗帝翰挥“太白名山”四字赐寺。绍熙四年（公元1193年），虚庵禅师扩建千佛阁，鸠工庀材，历三寒署。扩建后的千佛阁高三层12丈，飞异，隐接云霄，宏丽甲东南。嘉定年间（公元1208-1224年），太师右丞相史弥远奏请定“禅院五山十刹”，该寺列为五山之第三山。
4.元朝期间
元大德三年（公元1301年），成宗帝赐千佛阁为朝元宝阁，后殿。至正十九年（公元1359年），元良禅师重建朝元宝阁，铸万铜佛供于阁中，阁旁增置二楼，左鸿钟，右轮藏，烟云缭绕，金碧辉煌。有诗赞曰：“云从太白山头起，香自朝元阁上飘”。至正二十年（公元1360年），顺帝敕赐元良禅师“善觉普光祥师”号。
5.明朝期间
明洪武十五年（1382年）册立天下寺名时，定名为天童禅寺，赐“中华禅宗五山之第二山”，清代则与镇江金山寺、常州天宁寺、扬州高旻寺并称禅宗四大丛林。
1631年（崇祯四年）重建，于崇祯八年（公元1653年）建佛殿、天王殿，继而建法堂、先觉堂、藏经阁、方丈殿；崇祯九年（公元1636年） 建云水堂、供应堂、延寿堂；崇祯十年（公元1637年）建西禅堂、东西两客堂；崇祯十三年（公元1640年）建东禅堂、新新堂、迥光阁、返照楼，并重浚万工池，修造七宝塔，所有工程，无不建造完备，奠定了今日寺院的规模和格局。
6.清朝期间
清顺治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道进就敕谕，并赐三衣、黄衣、缘云缎袍各一袭。次年赐帑金千两命重修佛殿，敕封道“弘觉禅师”号，并赐银印一颗，重40两，方广三寸许，右为汉篆“弘觉禅师之印”，左镌满文一行，赐三衣、五衣、七衣、黄祖衣、宫道袍、沉香色道袍及千衲衣、夹衣等。御书僧诗一首，曰：“心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜亦无忱。”
康熙四十四年（公元1709年），圣祖帝敕赐该寺御书金字心经宝塔一幅，旁记康熙岁次乙酉二月南巡舟中书。五月又赐金字心经一卷、僧诗一幅、白绫四条。寺内佛殿前有清顺治帝书“敬佛”碑、康熙帝书“名香清梵”匾、雍正帝书“慈云密布”匾。寺内有宋、元、明、清碑刻30余方。
雍正十二年（公元1733年），世宗帝赐御书“慈云密布”匾额及柱联、赞释迦、观音偈各一。
光绪二十八年（公元1902年），寄禅和尚住持后，将十方丛林住持继承制度改为十方选贤制度，称为选贤丛林，这种制度是丛林住持史上的一个进步。
7.民国期间
中国佛教界领袖圆瑛大师于民国十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年。
8.解放后
新中国成立后，寺院得到人民政府保护，僧众殿堂功课，威仪整肃，参禅修持，不废古规。同时发扬“农禅并重”优良传统，参加农业生产劳动。
1966年，“文化大革命”开始，不久寺院移作它用，佛像被毁。
1979年经国务院批准并拨款进行修复，古寺重辉，法炬复燃，全寺僧众又晨钟暮鼓，诵经礼佛，参究禅理，绍隆三宝，如法如律地进行宗教活动。

文化典故

传说当时僧人义兴，云游到此，结茅开山、建造精舍，他在茅舍中日夜虔诵经书，天长日久，感动玉帝，玉帝命太白金星化为一童子，从天而降，为他侍奉供养，待寺建成后，童子飘然而归，故得名为“天童寺”，并把三面环抱古刹的群山称为“太白山”。

文物保护

宁波天童寺，寺内遗有宋、元、明、清历代碑碣60余通，石刻楹联26对，匾额34块。玉器、瓷器、铜器、字画等文物95件，有着较高的历史、艺术价值。

主要景点

独立景点总述

天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云”等十大胜景。

少白岭

少白岭是去宁波天童寺参观游览必经之地。该岭上建有五佛镇蟒塔，俗称少白塔。相传唐会昌年间（841-846年）有巨蟒作祟，吞噬行人，心镜禅师以石馒头诱杀除害，镇于塔下，故俗称铁蛇关。

深径回松

深径回松是天童十景之一。从伏虎亭至景倩亭约1.5公里，深径两侧，千年苍松，直刺青天。南宋袁奎诗云：“太白峰前三十里，古松夹道奏竽笙；清辉秀色交相映，未羡山阴道上行。”

凤岗修竹

在寺东山脚幽径旁，有一片翠绿竹林，遮蔽云天，山风起时，秀竹婆娑弄影。传说曾有凤来仪，故称“凤岗修竹”，盛夏来此，清凉沁人。在此路上还有清关桥，山上之水汇聚于万工池流经清关桥注入溪流中。每当大雨过后，桥下溪流飞溅，喷涌似雪团，与万松、铁蛇合称“天童三关”。此处是“天童十景”之一，称“清关喷雪”。

双池印景

双池印景是指寺前的内外两个万工池，旧为放生池。池水清澈，碧瓦朱墙倒映入池，更添佳趣，池上方有琵琶石，以足顿之，铿锵发音如琵琶声。

景点指南

最佳游览时段

四季皆宜

用时推荐

1-2小时

营业时间

7:00-17:00

占地面积

7.64万余平方米

地址

浙江省宁波市鄞州区东吴镇太白山天童森林公园内

交通

公交：乘坐公交162路，至公交天童站下，步行即可到达。
自驾：从宁波市出发，途经宁东路、宝瞻线，行驶22.7公里即可到达。

门票/收费

免费（具体价格，还需咨询售票处）

联系方式

0574-88480624

官网

http://www.nbttcs.org/