朝阳北塔
朝阳北塔
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历史沿革
十六国时期，筑，建。其宫殿夯土台基即今朝阳北塔塔基。
北魏孝文帝太和年间（477年—499年），文成冯氏始建木塔于三燕宫殿台基之上，时名。后毁于火灾。
隋二年（602年），官民僧俗得到颁赐的一颗佛舍利，因而奉诏在烧毁的思燕佛图基础上，重新建塔，隋文帝赐名“梵幢寺塔”。
唐天宝年间（742年—756年），唐明皇李隆基下旨令营州刺史修缮佛塔，在各层塔檐束腰处饰以仿木构建筑彩绘，并更名为“开元寺塔”。
辽初年，开元寺塔维修，后更名为“延昌寺塔”。辽重熙十三年（1044年），延昌寺塔再度维修，并最终定型。
清代，又名，因城中三塔鼎足而立，依其方位，分别称作东塔、南塔与北塔，朝阳北塔以此得名。
建筑格局
结构
特点
朝阳北塔形成了以三燕宫殿夯土台基为地基，“思燕佛图”的台基为台基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的建筑形式，拥有独特的“塔上塔”“塔包塔”的构筑形式。
文物遗存
七宝装藏
朝阳北塔在修缮时出土了大量的文物，而这些文物多是国家级文物，更有甚者是世界级文物。七宝舍利塔即是世界级文物之一，此七宝舍利塔为方形单檐式，由台座、莲座、塔身、塔檐、刹顶构成，塔上面是由银丝串起的金银饰品，珊瑚、珍珠、玛瑙、玉石、水晶等宝物，外观晶莹剔透。
在七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形单檐金舍利塔，塔内有一个非常精美的。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。而这种包装相套的珍藏方式与法门寺地宫出土的安放真身舍利方式（铁函一鎏金函一檀木函一水晶椁子一玉棺）大致相同。
北塔舍利
七宝塔装藏佛舍利于北塔天宫，朝阳北塔是佛祖舍利的瘗葬塔，是佛舍利塔的最高等级。辽代再葬佛舍利时重建了北塔天宫，并重新包砌了北塔塔身，雕刻四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔等外部装饰。因北塔天宫的保护，佛舍利得以留存到现代。
朝阳北塔释迦牟尼佛血舍利
历史文化
五大身世
朝阳北塔始建于时期，历经北魏、隋、唐、辽代的修缮或重建，被誉为“五世佛塔”。
一世：朝阳北塔的第一身世是三燕大殿。考古发掘表明，北塔地基是三燕时期宫殿的台基。朝阳古称，是（时期的、和）时期的都城。据北塔下面的8米多高的夯土台基和东晋风格的龙凤形柱础石等遗迹考证，它就是前燕始建并沿用至北燕的大殿基址。
二世：朝阳北塔的第二身世是北魏“”木塔。北魏孝文帝年间（485年—490年）文成冯氏在龙城殿旧址上建造木塔——“思燕佛图”。据《魏书·皇后列传》，冯氏乃北燕王子朗之女，临朝听政之时，于孝文帝太和年间（480年）为了祭奠先祖弘扬佛法“立思燕佛图于龙城，刊石立碑”。这也是北魏王朝在东北地区建造的一座皇家佛寺，后毁于火灾。朝阳北塔塔基中现存北魏时期夯土和木塔柱洞等结构，即是“思燕佛图”的遗迹。
三世：朝阳北塔的第三身世是隋代梵幢寺塔。隋二年（602年），营州官民僧俗得到隋文帝颁赐的一颗佛舍利，因而奉诏在烧毁的思燕佛图基础上，重新建塔安葬。有北塔地宫中辽代再葬时的题记碑文为证：“邑众诸官，同共齐心结缘，弟三度重修。所有宝安法师奉随文帝敕葬舍利，未获，请后知委。”即为佛塔的第三身世。
四世：朝阳北塔的第四身世是唐代开元寺塔。唐年间（742年—756年），营州刺史重修此塔，并更名为开元寺塔。这可从塔基由里到外的第二层唐砖得到证实。
五世：朝阳北塔第五身世是辽代延昌寺塔。辽太祖元年（916年），首任节度使，奉太祖之诏命，修葺建置霸州，并同时整修此塔，改名为延昌寺塔。辽重熙十三年大修竣工，并最终定型，外观呈现辽塔风格。
研究价值
宗教价值
佛教自西汉末年传入中国，已有两千余年的历史，对中国人民的思想内涵，甚至是历史进程都产生了不可忽视的影响。在辽代，佛教成为辽国的国教，辽宁地区的各式佛教建筑如雨后春笋般一幢幢拔地而起，尤以朝阳地区属最多，教徒属最众，因此朝阳素有“东北佛教祖庭”的美誉，朝阳市仍有许多古老的佛教塔寺传承延续，如、北塔、南塔、、天台寺等，其中北塔最负盛名，它的宗教价值也是显而易见的。在佛教中，人们将僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等称为舍利，将火化后所产生的结晶体，称为舍利子。无论是舍利还是舍利子，对佛教徒来说都是难得的宝物，因为依据佛典，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是对僧人生前功德与智慧的象征，是对修佛人的鼓励以及肯定。朝阳北塔内同时供奉着两颗释迦牟尼的真身舍利，证明朝阳北塔在宗教信仰中占有重要地位。此外，朝阳北塔中的五重宝函、七宝塔、木胎银棺也较为罕见，朝阳市还曾以北塔为主体展开过多次佛教活动，朝阳北塔既是佛教文化的见证者，又是传播者。
艺术价值
朝阳北塔的建造过程是在北魏的“思燕佛图”、隋代的“梵幢寺塔”、唐代的“开元寺塔”、辽代的“延昌寺塔”的基础上融合了多个朝代工匠非凡的建造智慧以及朝代特色，才形成了如今的“塔上塔”“塔包塔”的建构形式，是“五世同体”佛宝塔。北塔的整体为方形空心十三级密檐式砖筑佛塔，由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐、刹顶组成，塔身向上越缩越紧，形成了极富弹性的曲线，简约大方不失美感。在建造技术的角度上可以提供很多值得借鉴的手法。
朝阳北塔的浮雕也具有相当的艺术价值。塔身四面各雕有一尊坐佛，雍容华贵，莲花座下雕有象、马、孔雀、大鹏鸟，旁边雕刻二菩萨与砖雕小塔。佛顶有华盖，两侧有飞天，再两侧是双双相对、翩然起舞的天女，脚踏祥云，婀娜多姿，在庄严肃穆的环境中增添了一份生动活泼的意趣。塔的主题结构砖雕密宗四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案，栩栩如生，引人人胜，其精美程度令人赞叹。在漫漫的历史长河中，浮雕艺术在世界各地展现出不同的艺术风采，北塔浮雕在内容上展现了东北佛教的审美风格，在形式上凸显了古代人民的建造智慧。
文物保护
1988年1月13日，朝阳北塔被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
旅游信息
地理位置
朝阳北塔位于双塔区北端。
交通线路
1、乘火车到，乘12路公交车到达。
2、乘火车到，乘14路公交车到达。
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