古教弩台

古教弩台，三国时期，魏吴两军鏖兵在此，剑拔弩张，魏主曹操更是四次抵达合肥，陈兵驭师，在此地筑高台操练强弩兵将，以御东吴水师，故名。现在的教弩台坐落在合肥最繁华的商业街淮河路步行街上，东西两侧分别是东蝴蝶巷与西蝴蝶巷，两条小巷子清丽温和，与教弩台在一起颇有些百炼钢化绕指柔的意味。

历史

建筑历史

教弩台原在老城之外，宋朝时候，合肥城扩建，台址才被圈入城内。此后，合肥城虽经历了无数风雨，但教弩台始终屹立，并成了合肥兴衰沉浮的历史见证。教弩台，亦名点将台，在合肥市内淮河路东段北侧。国务院列为全国重点开放寺庙的明教寺即耸立在高5米，面积4260平方米的“古教弩台”上。 古教弩台兴建百年后，毁于兵乱。唐代大历年间，有人在古教弩台遗址掘得一尊一丈八尺高的铁佛，当时的庐州刺史裴绢上奏朝廷，唐代宗李豫诏令重建，定名“明教寺”，并沿用至今。唐人吴资曾写诗形象地概括了明教寺的历史演变：“曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。 ”随着朝代的更迭，在多次的战火中，古教弩台屡经盛衰，到清代咸丰五年全部毁于战火。现古教弩台主体建筑为光绪年间所建。

文物保护

古教弩台，1981年定为省重点文物保护单位。

主要景点

明教寺

明教寺建于南北朝的南朝梁天监年间，原名铁佛寺，距今已有1400多年历史。兴建百年后，毁于兵乱。唐人吴资曾写诗形象地概括了明教寺的历史演变：“曹公教弩台，今为比丘寺。东门小河桥，曾飞吴主骑。”随着朝代的更迭，在多次的战火中，明教寺屡经盛衰，到清代咸丰五年全部毁于战火。现今的明教寺主体建筑为光绪年间所建。明教寺门前原为南向直上台阶，33级，后为便利街道交通，直阶改为东西双向。在台阶前面，立着两只高达数米的石狮。石狮线条粗犷，面目狰狞，令人望而生畏。

屋上井

教弩台上有一口古井，因井口高出地面平房屋脊而名“屋上井”，井口石栏拙朴古老，镌刻“晋泰始四年殿中司马夏侯胜造”字样，此井曾是供士兵解渴用的，水味甘美，四季不竭，经长年累月提水，井口石盘上还有23道光亮的提水绳沟。井栏口遗下汲水绳磨成的23条深沟，堪为千年历史之见证。

听松阁

著名的听松阁在小花园的东南角。听松阁旧址原为一土堆，传说曹操曾站在此处操演水军，后人便在此砌台纪念，取名“听松阁”。原来教弩台上并无松树，因为庐州夏天炎热，士兵难熬酷暑，曹操便令广植松柏。松树长成后，清风袭来，松涛阵阵，从此，“教弩松阴”便成为合肥的一个著名景点，听松阁也由此得名。

归西冢

位于听松阁西侧的“归西冢”，因葬有颇具神话色彩的一龟一鸡而得名。明教寺现存主体建筑是清光绪年间所重修。传说当时主持通圆上人除了传经布道，最大的业余爱好便是以养龟为乐。他所养这只龟与其相伴时间较长，也很通人性，听到经声即口角张合，作念诵状。此龟在僧人唱颂时，便作“之”形爬行，四脚疾驰，像在闻歌而舞。通圆上人圆寂后，此龟也抑郁而终，被僧人葬于这个地方。1938年5月合肥被日军占领后，当时明教寺的主持藏印和尚不甘屈辱，饮毒殉节。藏印在世时曾养一只雄鸡，传说凡藏印上殿念佛，此鸡必亦步亦趋跟随。此鸡无疾而终后，藏印将它葬在龟冢附近，后人便统称此处为“龟鸡冢”。由于“龟鸡”与“归西”音近，人们说久了便把它谐音为“归西冢”了。

天王殿

天王殿东厢建有“三国文物陈列室”，陈列着当年魏、蜀、吴军队旗帜，战场上使用过的刀枪剑戟，以及与教弩台有关的强弓硬弩。墙壁上有诗人刘夜烽手书的绝句：“貔貅百万举刀弓，誓夺江东气似虹。横槊高歌雄一世，骑兵无奈遇东风。”