马鞍寺-轻识

历史沿革

马鞍寺始建于明代。马鞍寺最初并不是寺庙，而是承古龙桥书院改建而成，修建者为曾经官拜山东按察使的本地进士汪东洋。

清同治六年（1867年），马鞍寺建乐楼。

清乾隆年间，马鞍寺大雄宝殿建成。

中华人民共和国成立后，马鞍寺长期作为学校和敬老院使用，这也是马鞍寺古建筑和壁画能在“破四旧”中得以幸存的重要原因。

2021年，绵阳市游仙区文化广播电视和旅游局完成马鞍寺消防工程。

建筑格局

马鞍寺坐东北朝西南，沿中轴线呈纵向并列布局：乐楼、广场、天王殿、大雄宝殿、观音殿、玉皇殿，两边并排13间厢房，和寺庙一起组成闭合式的两进四合院建筑群。整个建筑用材粗大，造型朴实，门窗雕刻素雅。大雄殿、观音殿的檐柱上均有装饰性斗拱，有着鲜明的四川地方特色。马鞍寺有五绝，即壁画、乐楼、碑匾、古树和文昌帝像。

马鞍寺牌匾

马鞍寺全景

马鞍寺牌匾

主要建筑

乐楼

马鞍寺的乐楼系二层楼阁式建筑，占地面积一百余平方米。为六翘角歇山顶抬梁穿斗木结构建筑，下部用高石础支撑抬空，远望若悬空的“蜃楼”。乐楼中部向外突出，两耳室内收，平面呈“凸”字形。马鞍寺乐楼耳室壁间绘有民间壁画和数则戏班墨书题记。乐楼梁檐及檐柱上分别有透雕龙纹和浮雕龙纹雀替，明间楣框上的回纹挂落，镶嵌透雕仙鹤延年，六翘角单檐歇山顶，乐楼犹如群鸟展翅，屋顶、正脊、垂脊、角脊的八仙、蹲兽、凤凰、喜鹊、蝙蝠、花草等精美雕饰，寓意祥瑞。

天王殿

天王殿内里有弥勒、四大天王金像，天王殿前后都留有殿门，可直接进出。此殿为抬梁穿斗式结构，面阔五间长22米，进深三间宽12米。梁枋上装饰有绿蓝相间的龙纹、荷花图案，在廊柱与檐柱间的木板上，绘有二十四孝及民间故事等壁画，门窗隔心为直棂案图，通风透气，如一个个画框。天王殿屋顶为悬山顶，五脊二坡，正脊两端各有一身插宝剑的燕尾正吻，吞口衔脊，尾部翘卷，中间有如意草绕盆栽宝葫芦造型脊刹，垂脊上有四大天王雕饰，与殿内天王像呼应，主题凸显。天王殿后廊存有一通清光绪七年（1881年）的义学碑，碑身虽残损剥蚀，但大部分碑文可辨。

大雄宝殿

大雄宝殿是寺院的正殿，是马鞍寺较宏伟豪华的一座佛殿。面阔五间长22米，进深三间宽12米。抬梁穿斗式梁架，前后檐廊架及柱上建有精巧的斗拱。斗拱是古建筑的灵魂构件，方形木块叫斗，弓形短木块叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。它是用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰，同时显示建筑物及主人地位的重要性。大雄宝殿的斗拱是五踩翼形拱。斗拱从檐柱中心开始，向内外两侧挑出，每挑一步称为一踩，踩数越多越有气势，表明建筑等级越尊贵。殿前后柱头上有十攒斗拱，柱间额枋上有十二攒斗拱，同一殿庙斗拱数量不可谓不多。举头上望，殿内释迦摩尼金像龛位上空屋顶有一藻井。藻井是传统建筑室内顶棚的独特装饰，“突然高起，如伞如盖”，有防火寓意，具有神圣意义的象征，应用在皇家或宗教建筑中。此藻井为八边形，居中的十二幅龙纹图案彩绘，雕刻精致。大雄宝殿北墙的东西两侧，绘有文殊菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、除盖藏菩萨、地藏王菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨。