尼山孔庙和书院
尼山孔庙和书院
共 3478字，需浏览 7分钟
·
-0001-11-30 00:00
历史沿革
相传孔子的父亲叔梁纥和母亲颜征在登尼山祈祷而生孔子，后世以建庙奉祀。此庙初名为叔梁纥庙。唐《括地志》载：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在五十里尼丘山东址”。
五代后周显德（公元954—960年）间，兖州太守赵侯于尼山再建庙奉祀。宋仁宗庆历三年（公元1043年），孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿“作新宫庙、有殿、有寝、有讲堂、有学舍（原在庙西侧，现已不存）、有祭田”，已成为主祀孔子的庙宇。
金明昌五年（公元1194年），以维修孔庙羡钱四千余贯，兴工大修形制与今庙基本相同。元至顺三年（公元1332年）孔子五十四代孙、衍圣公孔思晦上疏奏请重修，元至元四年（公元1338年）三月以廉坊佥事杨讷等捐资兴工重建。元至正十四年（公元1348年）又增塑孔子及四配像。
明洪武十年（公元1377年）重修。明永乐十五年（公元1417年），五十九代孙、衍圣公孔彦缙等“鼎新重建，正殿三间，高广如制。明弘治七年（公元1494年）、万历十七年（公元1589年）、清康熙十三年（公元1674年）、雍正二年（公元1724年）、乾隆二十年（公元1755年）多次维修，部分建筑进行重建等。
清道光二十六年（公元1846年），孔子七十四代孙、衍圣公孔繁灏上疏奏请重修尼山孔庙，经皇帝同意，拨银三万一千五百余两重修。新中国成立后，的建筑、碑刻、古树、环境受到充分的重视、修缮和保护。
建筑风格
尼山孔庙横分三路，五进院落，殿堂共计80余间。前为石构棂星门，门前石桥旁建碑亭，立有《重修尼山孔子庙记》碑。门前东侧临崖处，相传孔子在此观五川汇流，有后人建木构“观川亭”。《论语》载：“子在川上曰，逝者如斯夫,不舍昼夜！”即是此地。观川亭东侧崖下有“坤灵洞”，因孔子在此降生，故称“夫子洞”。
大成殿5间，单檐歇山，顶覆黄琉璃瓦，虽系清代重建，仍保留元代木结构风格。东西两庑各5间，寝殿5间，东路有讲堂、照壁，土地祠。西路有启圣殿，祀孔子父叔梁纥。后为寝殿，祀孔母颜氏。毓圣侯祠位于中路北部，奉祀尼山神。
在庙东北百余米处，周围恒墙，书院大门南向，院内有正房5间，五禀四柱前后廊式木架，灰瓦硬山顶，东西厢房各5间。系当年讲学授业和纪念孔子的处所。整座建筑群占地约1.6公顷，有殿、堂、祠、亭等大小建筑27座，81间，建筑面积1700平方米。
文物遗存
棂星门
尼山孔庙的第一道大门为棂星门（意与阙里庙之门相同）。清道光二十七年（公元1847年）修庙时添建，三间四柱，为八角柱，前后有石鼓夹抱，柱上出云朵，首饰莲花座。中二柱顶刻圆雕，傍二柱顶刻花瓶。明间阴刻“棂星门”三字，上刻火焰宝珠。坊两侧建有八字墙。棂星门下西侧有石碑并亭一座，采用现代水泥结构，石碑记叙了郭祯祥捐款修庙的经过。
观川亭
观川亭位于前的第一进院落，在此院落的东南角。亭始建于金明昌五年（公元1194年），今存清代建筑。观川亭东临沂水，下临悬崖，相传为孔子观川、感叹时光奔驰不返的地方。取《论语·子罕》载“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”语命名为观川亭，毛泽东主席曾引用此句。今亭为方形，木架无斗拱，单檐灰歇山顶。
大成门
此门为三间三门，单檐黄瓦硬山顶，无斗拱。始建于宋代，历经金、元、明、清数代修复，现存为清被建筑。
大成殿
此殿为尼山孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的主要场所。殿始建于宋庆历三年（公元1403年），金、元、明、清多次重修，现存为清道光年间重修。殿五间，单檐黄瓦歇山顶，檐下有斗拱，前檐柱为石质，八角形，每面均为浅刻小幅云龙。殿内供奉孔子及四配，神龛及塑像为1989年复制，原像等在“文革”初期被毁。殿前有元代石幢，记载了当时的修庙、祀庙的历史情况。
两庑
东西两庑各五间，前为廊，无斗拱，单檐灰瓦悬山顶。原为金代建筑，1978年维修时重建东庑，大修西庑，为供奉孔子七十二贤弟子的地方，原神龛及木主牌位在“文革”初期被毁，1989年重新复制。
寝殿
此殿在大成殿之后，是祭祀孔子夫人亓官氏的地方。始建于宋代，殿五间，前出廊，无斗拱，单檐黄瓦悬山顶。殿内供奉孔子夫人神牌位，1989年复制神龛。
东西厢房
寝殿前东西各有三间厢房，前出廊，无斗拱，单檐灰瓦悬山顶。两厢房是祭祀孔子之子孔鲤、之孙孔伋的场所。因孔鲤、孔伋在宋崇宁元年（公元1102年）被追封为“泗水侯”及“沂水侯”，所以东为泗水侯殿，西为沂水侯殿。
讲堂
讲堂在庙的东路，是祭祀孔子之前的斋所，也是用来讲授经典的地方。堂为三间，前出廊，无斗拱，单檐灰瓦悬山顶。堂始建于宋天历年间，今存为清代重建。
土地祠
讲堂后为土地祠，一间，灰瓦悬山顶，前有照壁，是用来祭祀尼山土地神的地方（因孔子生于尼山，得到土地神的保护，使之成为圣人）。祠为清道光年间重修庙时添建。
毓圣侯祠
其祠在西路的东南角，三间，前出廊，无斗拱，单檐灰瓦悬山顶。宋仁宗皇佑三年（公元1051年），封尼山神为毓圣侯（因孔子生于此，得到尼山神的保佑），建祠祭祀，现存建筑为清道光年间修庙时重建。
启圣王殿
启圣王是奉祀孔子之父叔梁纥的场所，因叔梁纥于元至顺元年（公元1330年）被加赠为“启圣王”而得名。此殿始于唐（原年代不祥），原为叔梁纥庙，也叫尼丘山祠，五代扩建时改为专祀叔梁纥。后经历代重修，现存为清初建筑，殿五间，前出廊，无斗拱，单檐绿瓦歇山顶。殿前面有三门，名为启圣门。
启圣王寝殿是奉祀孔子母亲颜征在的场所，建筑年代，形制同启圣王殿相同，单檐绿瓦歇山顶。
神疱
神疱位于庙的最后部，是用来置备祭品的场所，初建于金代，今存为清道光年间建筑。正房三间，西厢房二间，均为灰瓦硬山顶。
尼山书院
尼山孔庙之后便是书院。书院是儒家学者主讲的地方，书院之名始于唐代，书院制度形成于宋代。书院主持人称为洞主、山长、堂长、院长、教授等职名，各个朝代不同。尼山书院设学长管理，为正八品，书院以《四书》、《五经》为基本教材，为一地方的教育中心，为著名学者研讨学问的胜地。在尼山孔庙后设书院，因孔子是历代尊崇的文化圣人，以示在此设书院最有意义。尼山书院正房三间，前出廊，无斗拱，灰瓦悬山顶；东西各有厢房三间，东厢之南有茶房两间，均为灰瓦硬山顶；大门一间，灰瓦歇山顶。门前东侧有元代刻制的石碑。
尼山书院始建于宋庆历三年（公元1043年），原址在庙的西侧。金明昌五年（公元1194年）移于今处，后经多次重修，今存为明代建筑。明朝孔子六十孙孔承庆（早卒，明景泰六年，公元1455年追赠衍圣公）曾有诗曰：“盘石垂萝何处家，山深茅屋隔烟霞。幽人读罢无余事，纱帽笼头自煮茶”。似此幽雅清静的仙境，真是读书讲学难得的好地方。
夫子洞
夫子洞相传为孔子出生处，位于观川亭的山崖下。孔子父亲叔梁纥为鲁国陬邑大夫，娶颜征在为妻，征在母家在尼山东南的颜母庄。至于孔子为什么能在洞中呢？有两种说法；一说颜征在祈祷尼山神后，回家时便临产，将孔子产于洞中；一说孔子生来丑陋，其母将其遗弃，天气炎热，雕用其翅膀扇凉。坤灵洞始见于金正大四年（公元1227年）成书的孔元措《》图中，刻有洞名，为金代的进士刘晔所刻。元至元三十一年（公元1294年），司居敬刻孔子像，置于洞中，后为战乱所毁，洞因被水淤塞已满，1978年清理重修，1983年由山东省省长李予昂题刻“夫子洞”石碑，2009年新建围墙护之。
意义价值
尼山是孔子的出生地，在儒家学派和封建士大夫心目中是中国传统文化学术的泰山北斗，深受景仰。由汉至清受到历代封建王朝的重视。因其钟灵毓圣之功，宋代封尼山为毓圣侯，并建祠奉祀，规格等同四渎。尼山孔庙是封建社会尊孔读经、崇德报功的产物，也是我国古代教育体制中庙学合一的典型建筑。虽经历代兴衰，依然保持了顽强的生命力，这和历代统治者尊孔崇儒的指导思想是密不可分的。尼山孔庙是一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和文化渊源的载体，有着较高的历史和艺术价值，更有着深刻的文化内涵。
文物保护
评论