包公园

包公园，简称包园，位于安徽省合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年（1063年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。该园占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。

文化

文化特点

包公园以“历史包公——文物包公——文化包公”来组织游线，以最权威最详实的历史资料陈列、文物展示和戏剧表演向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的清正廉洁、执法严明、铁面无私、不畏权贵的人格魅力。全园从不同的角度，用不同的形式，展示了包公“忠、孝、清、廉”的一生。

建筑特点

包公园占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。

历史

建筑历史

北宋嘉祐七年（1062年），包公去世，次年，其女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬包孝肃墓园。

宋治平三年（1066年），为纪念这位著名清官，家乡人民在老城区内的兴化寺建了一座祠堂，那是包公祠的最早雏形。

明弘治元年（1488年），时任庐州太守的宋克明在此兴建“包公书院”，那时是包家后裔及城内一些有声望的大家子弟读书的场所。

明嘉靖十八年（1539年），朝廷御史杨瞻重修“包公书院”，并定名为“包公祠”。

明清两代的官吏，贤人圣士都对包公祠进行过修缮、增制。太平天国时期，包公祠曾一度毁于战火。

清光绪八年（1882年），晚清大臣李鸿章独自捐资2800两白银对包公祠加以重建，规模依旧，增添了东西两厢房。

清光绪二十八年（1902年），李鸿章的侄孙、举人李国蘅作《香花墩井亭记》，刻于石碑上。文中有一个故事称有位太守喝了包公祠井里的水，头疼不止，后世人得知此太守是个赃官，遂有井水可以判别官员廉洁与否的传说。后人为此井修一亭，名曰“廉泉”，留存至今。

1985至1987年，包公墓园在包河之畔进行重建，重建的包孝肃公墓园，依据史料有关记载和原包公墓发掘资料设计，园内建筑按宋《营造法式》建造。

1999年，为纪念包公诞辰1000周年，合肥市政府修建清风阁，阁高42米，建筑面积1700平方米，明五层，暗四层，为仿宋式建筑。

2014年10月，清风阁闭馆升级改造。

2015年7月，清风阁改造完成。

文物保护

1981年，包公祠被重新公布为第一批省级文物保护单位。

2004年，包公墓被选定为第三批市级重点文物保护单位。

2005年，为重点打造包公文化，合肥市政府将包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点整合成为包公园，于2006年初成功获评合肥市首家国家4A级旅游景区。

2007年，包公园被选定为安徽省爱国主义教育基地。

2010年，包公园被中央纪委命名为首批全国廉政教育基地。

主要景点

包公祠

包公祠位于包河香花墩，其初为城南梵刹，是包公幼年读书的地方。祠内由正殿、东西两厢房、廉泉井、流芳亭、回澜轩、包公故事蜡像馆及大片的碧水和园林组成。正殿端坐八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，并置有龙头、虎头、狗头三铡；祠东六角亭内有一“廉泉”古井，井沿上也布满一条条深深的凹痕，那是井绳长期磨擦留下的；祠西的“流芳亭”为包公幼年读书、玩耍处；“回澜轩”则以“瓯塑”的艺术形式，再现了包公真实的一生。

包公墓

包孝肃公墓园是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地三公顷，国内一座比较完整的古代名臣墓园。墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建。整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静，定位于“文物包公”，主墓为“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内敛包拯遗骨。

清风阁

清风阁东连包公墓，西邻包公祠，占地2.2公顷，其中主体建筑是一高42米，明五暗四共九层仿宋风格的塔式阁楼，从阁顶可俯瞰合肥城市风光及整个包公园的秀丽景色。

浮庄

浮庄坐落在包河东大岛上。因其远观如一片柳叶浮于水面之上，又因岛上建筑类似古代村庄，故名浮庄。正门门楼粉墙青瓦，中间镶一匾额，上有原国务委员兼国防部长张爱萍将军手书“浮庄”二字。迎门是一座铜像，系包拯第28代嫡孙、世界船王包玉刚的父亲包兆龙立像。岛内建筑博采苏、扬、徽派园林艺术的精华，依水就势而成，体现了江南园林与徽派建筑的艺术特色。

脚印塘

脚印塘原指包河中小岛上的一个池塘，现在这岛也被称做脚印塘。它与包河呈丁字形，拦腰横卧在包河当中。其长近20米，宽近8米，颇似巨人留下的一个深深脚印。

九狮广场

九狮广场位于包公园东北角。马鞍山路与环城南路之间，长江中路南侧，是合肥市景的标志。九只狮子昂首挺立，寓意着欣欣向荣的合肥正敞开胸怀迎接五湖四海的宾朋好友，又象征着合肥这座古老而又年轻的城市有勇气、信心吸纳天地之精华。