康松桑卡林-轻识

历史沿革

8世纪末，王妃蔡邦·美多纯以父王（指赤松德赞）之屋顶（指“乌孜”大殿）为模式，兴建了康松桑卡林寺。

康松桑卡林在五世达赖执政时期和20世纪40年代热振活佛摄政时期，进行过维修。在热振摄政时期所进行的维修规模较大，现存建筑是当时维修后的状况。

建筑格局

康松桑卡林

康松桑卡林，属于桑耶寺外四大洲中的南瞻部洲，位于“乌孜”殿的南面，是桑耶寺的组成部分。康松桑卡林坐东朝西，建筑平面呈“回”字形，院内四周为回廊，上下两层，院外墙用块石垒砌封闭，廊内宽敞。其建筑规模仅次于桑耶寺“乌孜”大殿，占地总面积约4000平方米。

主要建筑

门

康松桑卡林大院四面各设一门，西门为正门。西门面2.2米，高2.3米，门内有面阔五间、进深三间的门廊，门廊共十二根方柱。

主殿

康松桑卡林(3张)

康松桑卡林院内中央为主殿，平面呈“T”形，上下共四层。高约18米，周围是两层楼的僧舍形成的大院。主殿前是一片空地，地面全用河卵石铺垫面成。主殿大门有两根十棱形柱的门廊，门廊内是第一层大经堂。大经堂共十二根方柱。面阔五间，进深四间，除前面第一排方柱较低外，其他两排都是高大的方柱，这些高柱直通第二层顶部。在大经堂左右两边，还各有两间小库房。通过大经堂后中部的三道术门到佛殿，围绕佛殿有一周转经回廊。佛殿东西共有四排方柱，第一、二排柱子几乎相并。第二层中后部被第一层高大的经常天井和佛殿所占，在左右两边各有几间矮小的房舍，正前面有一个宽敞的大阳台。第三层前面有一片略小于第一层的阳台，有一座佛殿，没有大经堂。佛殿前有一排南北向四根方柱的门廊，佛殿四周有转经回廊，佛殿面阔、进深各三间，第一、二排柱子几乎相并。第四层是护法神殿，面阔、进深各三间，其建筑风格较奇特。围绕神殿有一周转经回廊，回廊外墙壁每壁开两口小窗，神殿四壁各有门，南北或东西两两相对，神殿除西壁有一个大窗外，在四壁顶部每面还各有一个小窗。殿内四根方柱立于中部，柱头雕饰华丽，饰有莲花、宝珠及垂草纹，同时柱头顶部还雕有假斗，斗上是具有西藏特色的十字形斗栱，斗栱上同样有繁缛的雕刻绘画装饰。在神殿四面墙壁内上部，每面各伸出三道长短两层昂，短昂居下，长昂居上。长短昂上各置一排横栱（均三栱），即所谓“出跳”。其上是井口枋，以承托天花板。昂除了养华栱出跳的作用外，还起到杠杆作用。在神殿的四角还各有一根角柱，由墙角斜向伸出。雕刻精细，似宝瓶状，其上亦为长短昂、出跳等。在神殿四根方柱之间有佛台（座）的痕迹。康松桑卡林寺的整体建筑具有藏汉结合的特色。

文物遗存

康松桑卡林主殿四根方柱顶部，有方形藻井，中心绘有一圆形彩绘“坛城”图案，同时在柱上还书写有梵文“六字真言”。

历史文化

桑耶寺

桑耶寺的整体布局，是按照佛教境界的“世界”模式设计而成的。一种认为它是以吉印度摩羯陀地方的欧丹达菩提寺（飞行寺）为蓝本；另一种认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗中的“坛城”相似，是模仿密宗的曼陀罗建造的。该寺的整体布局是以象征宇宙中心须弥山的“乌孜”大殿为中心，在“乌孜”殿的东、西、南、北四方各建一座大殿，以代表四大洲；在四大洲各殿的附近分别建有两座小殿，以代表八小洲；在“乌孜”殿南北两侧建有两座小殿，以象征宇宙间的日、月；在“乌孜”殿的东北、西南、西北、东南方向建有红、绿、黑、白塔各一座。另外在寺内还建有护法神殿、经房、僧舍、库房等附属建筑。整个寺院用石块砌筑一圈近似椭圆形的围墙，象征铁围山。在围墙东、西、南、北各开一大门，其中东大门为寺院的正门。

文物价值

康松桑卡林是一座保存较好的古建筑，对研究西藏早期建筑、壁画等方面有较高的价值。

保护措施

遗址碑

2006年5月，康松桑卡林被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

康松桑卡林位于西藏自治区山南市扎囊县桑耶镇桑耶寺以南约1.5千米处。

交通信息

自驾：自西藏自治区山南市扎囊县桑耶镇人民政府开车前往康松桑卡林，路程约1.8千米，用时约6分钟。