泰安市博物馆
泰安市博物馆
共 9729字,需浏览 20分钟
·
2024-05-30 15:54
简介
岱庙建筑按照帝王宫城形制营造,城堞高筑,殿宇巍峨。周辟八门,四角有楼,前殿后寝,廊庑环绕。岱庙主体建筑--宋,创建于大中祥符元年(1008年),按照中国古代建筑的最高规格营造,为中国三大宫殿式建筑之一。天贶殿内绘有大型壁画--泰山神启跸回銮图,是我国现存壁画的上乘之作。
岱庙北门
岱庙内碑碣林立,古木参天。今存历代碑碣石刻300余通,素有“碑林”之称。有中国现存最早的刻石——秦小篆碑;有充分体现汉代隶书风格的“碑”、“衡方碑”;有晋代三大丰碑之一“孙夫人”碑;有形制特异的唐“双束碑”,以及宋至清历代重修岱庙的御制碑等。而历经几千年风雨沧桑的“汉柏”、“唐槐”,则为岱庙古树名木之最。 岱庙,1987年被列入世界文化与自然遗产清单。 1988年被公布为全国重点文物保护单位。
岱庙有着高度的历史价值和美学价值,我国著名园林建筑专家陈从周先生这样评价道:“在我国古代城市中心如今能保存这样瑰丽与完整的大建筑群,岱庙在山东省乃至全国也占有极高的地位,它是研究中国文化史与建筑史的一个重要实例。”
改革开放以来,尤其是近十几年,政府投入巨大的人力、物力、财力对岱庙进行了全方位的浩大保护工程。古老的岱庙,又焕发出新的青春。自1978年泰山正式对外开放以来,岱庙先后接待了多位国家政要、各界名士。作为展示泰山历史文化的窗口,岱庙将对区域间、国际间的交流起到愈来愈重要的作用。管理机构——泰安市博物馆成立于1986年,是一所以泰山历史文化为主体的综合性博物馆。 现有馆藏文物1万余件,古籍图书近4万册。
岱庙的变化是时代变迁的缩影。当代泰山人将严格按照“保护第一”的原则,做好泰山的各项管理事业,以“不负古人,无愧来者”。
大事记
汉
武帝时期(前140-前87年),汉廷于博县境内建泰山庙(又名岱宗庙,后世习称东岳庙,即今岱庙的前身)。
武帝元封二年(前109年)四月,武帝巡东莱,过祀。于泰山庙中植柏千株,夹庙之两阶,是为岱庙汉柏之由来。
东晋
后赵建武十三年(),后赵永贵侯张余向泰山庙献金马一匹,高二尺余,形制甚精,供奉于庙中神器库。
南北朝
东魏兴和三年(541年),兖州刺史李仲璇重修岱岳祠,并“虔修岱像(泰山神像)”。此为岳庙设立泰山神像之始。
隋
开皇十五年(),文帝行巡兖州,遂次岱岳祭天“饰神庙展宫悬于庭”。
开皇二十年()十二月,文帝下诏保护泰山等神造像,称:“五岳四镇,节宣云雨,利益兆人,故建庙立祀,以时恭敬。敢有毁坏偷盗岳镇海渎神形者,以不道论。”
唐
武德七年(),唐廷立制:东岳泰山祭于兖州,年行一祭,以立春举行。又置庙令一人,斋郎三十人,祝史三人,掌管祀事。
武周时期(690-705年),命将岱岳庙(岱庙)由汉址升元观前(今岱宗坊西南)移建于今址。
开元十三年(725年)十一月,玄宗封泰山,禅社首山。、、等数十国皆遣使从封。礼成后诏封泰山神为天齐王,命拓修泰山庙。
开元二十年(732年),泰山神进封王号后,其信仰较前更盛。泰山信众立《岱岳天齐王灵应碑》,以宣扬其灵迹。碑由名士荀同况撰,万宾书。
天宝十一年(752年),朝廷遣朝议郎、行掖令孙惠仙诸人修整岱岳庙告成,立题名碑柱于庙庭。
唐时,于岱岳庙植槐,今岱庙唐槐院古槐,传为唐植。
唐代(618-907年),随着泰山神影响的增大,各地渐有行祠(于泰山以外地域奉祀泰山神的庙宇)之建,元和之前,兖州、鱼台等县已有泰山府君祠,其他关内、河东各道亦多建有东岳庙宇。
五代
后长兴四年(933年),俗传中之泰山神第三子信仰甚盛。七月,明宗因泰山医僧之请,封泰山三郎(又称炳灵王)为威雄大将军。
后晋高祖天福二年(937年)八月,晋高祖诏差官祭告泰山等五岳,令州官对各岳庙“量事修崇”,近庙山林,禁止樵采、放牧。
后周太祖广顺二年(952年),遣翰林学士窦仪致祭东岳庙。
宋
宋太祖开宝三年(970年),遣太子右赞善大夫袁仁甫等重修岳渎祠庙,此为东岳庙入宋后首次重修。
开宝五年(972年)七月,太祖诏五岳等庙,以本县令、尉兼庙令、丞,掌管祀事。同时诏“县近庙者,迁治所就之”。遂迁乾封县治所至岱岳镇,“以就岳庙”。后又创建庙学,新城规模渐备。
宋真宗大中祥符元年(1008年)七月,创建天贶殿。十月,诏封泰山神为“仁圣天齐王”。
大中祥符四年(1011年)五月,真宗诏封泰山神为“天齐仁圣帝”;十一月,封“东岳夫人”为“淑明后”。
大中祥符六年(1013年)六月,真宗诏翰林学士晁迥撰《大宋东岳天齐仁圣帝碑铭》,记加封泰山神帝号之事,立石于岳庙。
神宗时期(1068-1085年)五岳庙皆设管勾、提点官,以选人或武臣充任,称“监岳庙”。
哲宗元符三年(1100年),宋廷诏修东岳庙,因旧益新,总修屋宇七百九十三区。大殿名嘉宁殿(今岱庙大殿址)。诏翰林学士曾肇撰记之。
徽宗建中靖国元年(1101年)五月,奉符香会会首李谅等献铁桶二只于东岳庙。
政和五年,河东路都运使陈知存、京东路转运使高某等分别捐施款项,修葺东岳庙嘉宁殿。
宣和元年(1119年)九月,徽宗遣袭庆守钱伯言至奉符致祭岳祠。
宣和六年(1124年) ,宋徽宗嗣位后,屡降诏命,增葺岳庙,至是竣工,称“凡为殿、寝 、堂、阁、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑,合八百一十有三楹。”诏翰林学士宇文粹中撰《宣和重修泰岳庙碑》。
北宋时期(960-1127年),由于官方祀岱之典日益隆盛,民间对泰山的崇祀也不断升温,“虽穷山幽谷、要荒不毛之地,皆饰祠严奉之。”时汴京、及京东、京西、河东、河北、陕西、江南、西川等路府州县多建有东岳庙。尔后宋室南渡,带动文化重心南迁,东岳庙祀由此在江南地区得到进一步发展。
同期,民间报赛活动的频繁举行,泰山庙会逐渐形成,尤以三月二十八日之东岳庙会为盛。这一风俗由泰山而渐及中国。
金
金熙宗皇统七年(1147年),东岳庙历经宋金构兵,殿宇间有损毁,渐次修筑。三月,有信众捐资重修岳庙正门-太岳门。
炀帝正隆年间(1156-1161年)东岳庙“淑明后”殿寝中首饰及供奉金银器失盗,知泰安军不室里查明盗窃者为女真千户失打属下及竹林寺僧,具奏朝廷,炀帝下令将千户诛杀。
金世宗大定十八年(1178年),东岳庙发生火灾,惟存门墙,堂室荡然。次年金廷敕令知泰安军事徐伟等加以重修。
大定二十一年(1181年)正月,东岳庙各殿门陆续修复。金世宗敕命为“东岳宫(岱庙)里盖底来的五大殿、三大门撰名”。闰三月,廷臣奏定正殿名仁安,皇后殿名蕃祉,寝殿曰嘉祥,真君殿曰广福,炳灵王殿曰威明,外门曰配天,东门曰晨晖,西门曰圆景。
大定二十二年(1182年)二月,兵部呈请称岳庙殿廊共八百五十四间,拟设兵士三十人,日夜巡防。如有修造,便充夫役。金廷允准。
四月,世宗以修盖东岳庙告成,敕令翰林侍讲学士杨伯仁撰《大金重修东岳庙碑》,立石庙中(今存)。
金章宗泰和六年(1206年)五月,重修岱岳庙。
金宣宗贞祐四年(1216年),岳庙因遭战火,殿宇尽焚,仅存延禧与诚明堂。
元
元世祖中统四年(1263年)元廷以岳渎诸庙多毁于金末兵火,命掌教宗师诚明真人张志敬分别修复。张志敬委泰山道士张志纯提举东岳庙事务。
至元三年(1266年)四月,元世祖诏命重修东岳庙,构建仁安殿,以奉祀泰山神。
至元二十八年(1291年)二月,世祖诏封泰山神为“天齐大生仁圣帝”,并遣官致祭。
至元二十九年(1292年)三月,御史台呈文中书省,称:“近为东岳庙荒废不曾修理,合从朝省选差有德道士,主管祠事。”中书省据集贤院道教所呈文,令遣道士为岳庙住持提点道官,收管得钱,增修庙宇。
元惠宗至正四年(1344年)九月,惠宗颁旨,宣谕保护东岳庙产。
至正十三年(1353年)四月,提点东岳庙事、道士范德清发起重修东岳庙延禧殿与诚明堂。次年告竣,殿堂廊庑焕然一新。
元末,战事频繁,东岳庙被毁。
明
明太祖洪武三年(1370年)六月,明太祖以“岳渎之灵受命于上帝,非国家封号所可加”,诏去泰山神封号,改称东岳泰山之神,立碑岳庙诏告天下。
洪武十五年(1382年),泰安州设道正司于会真宫(后移于岱庙),设僧正司于冥福寺,分别管理道、佛事务。
明成祖永乐元年(1403年)十二月,下诏修泰安州东岳庙。
明宣宗宣德三年(1428年)三月,东岳庙大火。
明英宗正统元年(1436年)九月,英宗准山东按察司佥事李瑒奏请,诏修东岳泰山神祠。
天顺五年(1461年),山东巡抚贾铨重修泰安东岳庙,历时一年,殿宇周廊、门观缭垣,全部修整完工。翰林学士李贤与礼部侍郎薛瑄分别为撰碑记。
明宪宗成化七年(1470年)七月,山东按察司差人制造泰安东岳庙供器告成,并镌碑立于庙库门。
明孝宗弘治三年(1490年)十月,山东巡抚王霁重修泰安东岳庙廊庑,委泰安州判崔震等分理其事。至弘治六年(1493年)九月告成。户部尚书周经为撰碑记。
弘治十二年(1499年),两宫太后皆好佛老,遣使诣泰山进献神袍。
弘治十五年(1502年),孝宗发帑拨银八千余两,命太监苗逵会同山东镇巡等修葺岳庙,至翌年夏告成。此次自三殿而下,皆加修整。孝宗御制《重修东岳庙碑》立于庙中。
弘治十七年(1504年)四月,山东大饥,孝宗准吏部员外郎刘绩奏请,以泰安州东岳庙香钱籴米赈饥。
明武宗正德十六年(1521年)三月,泰安东岳庙东廊起火。
明世宗嘉靖元年(1522年),山东参政吕经改泰安东岳庙前草参亭为遥参亭。遥参亭原为岱庙之第一门,明代奉祀元君像于其中,遂与岱庙分隔。
嘉靖二十六年(1547年)十二月,岱庙起火,正殿、门廊俱焚,仅存寝宫及炳灵、延禧二殿。古树、碑刻也多被毁。此后朝议重修,聚材鸠工,历时十余年始开工重建。
嘉靖四十二年(1563年)山东巡抚朱衡委派济南同知翟涛重修泰安东岳庙,四十一年春兴工,至夏告成。自殿堂以下,皆行修复。
明神宗万历十二年(1584年)八月,山东左参政屠元沐以东岳庙渐圮,请于抚按,兴工修葺,至是告成。参政许于赠撰记碑。
万历十四年(1586年),山东盐司同知查志隆见岱庙环咏亭久废,石刻散落,乃倡仍其旧址,复构亭宇,以存古刻。
万历二十七年(1599年)闰四月,神宗遣道经厂尚膳监太监李升裔等,颁赐《道藏》于东岳庙,命道众朝夕礼诵。
万历四十八年(1620年)正月,岱庙配天门青龙神像“吐火自焚”。
清
清初,泰山信仰风俗渐传布于满洲,奉天、辽阳、复州、锦县、广宁、宁古塔、吉林城、木头城等地相继建立东岳庙(又名天齐庙)或碧霞元君庙。
康熙六年(1667年),山东巡抚刘芳躅重修泰安东岳庙,次年竣工。
康熙七年(1668年)六月十七日夜,泰安发生强烈地震,东岳庙配天门、三灵侯殿、大殿等墙垣坍塌。
康熙十二年(1673年)南明延平郡王郑经在东宁省城(今台湾台南)创建东岳庙,奉祀泰山神,自此泰山信仰传入台湾。
康熙十六年(1677年)五月,重修泰安东岳庙竣工。此前东岳庙建筑多因康熙七年地震而毁,山东布政使施天裔委张所存督工营缮,全部工程历时十年。殿宇门墙皆予重修,并于正阳门前创建岱庙石坊一座。
同期,在岱庙施工期间,泰安民间画工刘志学等人应召在峻极殿(即今岱庙大殿)绘制《泰山神启跸回銮图》壁画。构图宏大,画笔精工,时人推为巨作。
康熙二十四年(1685年),泰安官府于岱庙建御墨亭,以庋圣祖登岱手书。
康熙二十八年,(1689年)正月,圣祖经泰安州,谒东岳庙。因见香火荒凉,命从香税钱粮内每年酌拨东岳庙银两,供守祀费用。
二月,刑部尚书图纳等疏议于香税钱粮内,每岁拨东岳庙银二百两,奉旨依议。岱庙道人将疏文刊刻于岱庙。
康熙三十八年(1699年)清廷兴工重修东岳庙,命曲阜衍圣公府属官按品级捐助银两。
康熙四十二年(1702年),东岳庙发生火灾。
雍正七年(1729年),清廷发帑重修岱庙。
雍正十年(1732年)设立提点岱岳宫道录司,掌泰山道教事务。
乾隆十三年(1748年)二月,高宗奉母孝宪太后东巡,驻跸泰安,祭岱庙。
乾隆十六年(1751年)四月,高宗奉母南巡回銮,幸泰安,祀岱庙。
乾隆二十二年(1757年)四月,高宗南巡回銮至泰安,谒岱庙。
乾隆二十七年(1762年)四月,高宗南巡回銮至泰安,谒岱庙。
乾隆三十年(1765年)四月,高宗奉母南巡,回銮幸泰安,祀岱庙。
乾隆三十五年(1770年)十月,高宗为贺其六十寿诞,遣内务府大臣刘浩重修岱庙,历时年余,至是告成,凡神像、大殿以及各殿宇、廊庑、门垣皆拆改重修,并增建遥参亭坊。告成后高宗御制满汉文《重修岱庙碑》记其事。
乾隆三十六年(1771年)二月,高宗奉母东巡,至泰安,谒岱庙。时孝宪太后颁赐岱庙玉圭一件,玉质半温半寒,故世称温凉玉圭。
乾隆四十一年(1776年)二月,高宗奉母东巡,至泰安,谒岱庙,登岱祀碧霞元君。
乾隆四十五年(1780年)正月,高宗南巡至泰安,谒岱庙。
乾隆四十九年(1784年)二月,高宗南巡至泰安,诣岱庙行礼。
乾隆五十五年(1790年)三月,高宗东巡至泰安,谒岱庙登岱祀碧霞祠。高宗前后十次巡幸泰安岱庙,共题泰山诗百七十余首。
嘉庆十九年(1815年)泰安府奉旨重修岱庙。
嘉庆二十一年(1816年)前后,因泰山道教日渐衰微,岱庙道众生计艰难,以典当赡田度日。后经泰安府道纪司禹贞文诉诸知府,方将赡田收回。
嘉庆二十三年正月,山东巡抚陈预奏称岱庙各处工程均多倾圮,请求修整。获得允准,乃委泰安知府廷璐与历城名匠魏祥主持工役。
同治十一年(1872年),泰安山口泥塑画匠吴开福重新描画东岳庙大殿壁画《泰山神启跸回銮图》。
光绪十一年(1885年)泰安知县吴士恺重修岱庙遥参亭,自正殿以迄大门,皆作补葺,并复新殿壁绘画。历年而成。工竣,士恺自撰碑记之。
光绪十八年(1892年),存于岱庙的秦篆刻石失盗,泰安知县毛徵闻报,在泰城大索十日,盗者被迫将刻石弃于北门石桥下。石既查获,复置岱庙道院。
光绪三十二年(1906年),留日学生、肥城人徐树人等捐款在岱庙门楼创设泰安博物馆,购置动、植物标本及生理学标本,并天文、植物等图谱。宣统元年(1909年)被知县张学宽取消。此馆为山东最早由国人自办的博物馆。
光绪、宣统年间(1909-1911年),泰山庙会香火繁盛,岱庙内有茶馆、茶棚近十家,各地曲艺艺人多聚其中演出扬名。著名梨花大鼓女艺人谢大玉、山东落子名家李合钧、侯教山,山东快书名家于传宾等,均曾于岱庙演艺作场。
中华民国时期
1916年,泰安县知事沈兆伟在岱庙东御座创办通俗图书馆,将天书观小学藏书移入馆内,其中有经书类42种,并陆续购进通俗小说及少年丛书200余册。馆内还设阅报所,每日阅报者数十人。
1928年,国民党省政府发帑10万元,撤除天贶殿神像,在大殿西壁修建戏台,致使壁画多处受损。环咏亭和雨花道院改为旅馆、浴池。诸多石刻被凿为石料。城墙多处被拆毁,四角楼及门楼仅存正阳门左右二楼。岱庙及附近庙宇历代牌匾多被毁作桌凳。
1930年,因“中原大战”岱庙成为兵营。是役岱庙壁画被“炮毁数处”。此后,在岱庙唐槐院驻军、饲马,唐槐被摧残迨枯。
1931年10月,泰安县县长周百鍠和赵正印报请山东省政府批准,维修、保护天贶殿壁画,并在壁画之下设铁质护栏。
1931年10月,国民党山东省政府用以工代赈方法修复泰山古迹、盘道,修葺岱庙峻极殿后,改额“宋天贶殿”(赵正印撰记文,摩刻于云步桥南石壁上)。
1946年1月,宁春霖在岱庙设立“泰兖警备司令部”,将泰安各县伪保安队编为“山东省第三保安旅游”。
1947年4月,见大、仰高二门之上的门楼被炸毁。
中华人民共和国成立后
1949年7月,开始修复岱庙。自清末至1948处泰安解放前夕,岱庙建筑、文物遭到严重破坏,到处断垣残壁,破败不堪。至50年代初,人民政府先后多次拨款对岱庙进行修葺,先后换顶、勾抹、翻修天贶殿、配天门、仁安门、三灵侯殿及太尉殿、东西二神门等;对李斯小篆碑、唐槐、汉柏等增设护栏;将历代珍贵碑刻移至一处排列存放,加以保护。
1953年,整修岱庙天贶殿、东御座等主要建筑8处。
1955年,泰山整修委员会成立,对岱庙等泰山古建筑整修,次年4月竣工。
1957年,翻修岱庙后寝宫、东灵侯殿、太尉殿、配天门等;汉柏院新建假山,并将石碑镶嵌在该院东墙。
1962年,临摹天贶殿壁画。
1963年,彩画天贶殿外檐。
1966年,天贶殿壁画被刷大字。
1968年,岱庙配天门、仁安门两侧古建筑被拆除,建成水泥结构的现代展览馆。
1972年,修复天贶殿壁画(现留有修复痕迹)。
1973年,彩画天贶殿内檐。
1978年,重修岱庙天贶殿、配天门、仁安门、遥参亭、东御座、后寝宫。
1983年,整修岱庙遥参亭,翻修大门、配房等12间。在岱庙重立“禁止舍身碑”、“五三惨案纪念碑”。投资15万元彩画装点东西碑廊并安装门窗,将汉“张迁碑”、“衡方碑”等19通著名碑碣放置东廊房。汉画像石40余块置于西廊房。对院内部分古树名木增设石护栏,并补植部分松柏银杏。11月8日开始在西院建民族风格的四合院式的两层楼房(建筑面积1500余平方米)作为文物库房,年底完成主体工程,共投资30万元,此工程为国家计委批准建设。
同年,在岱庙景点新添部分石匾联。
1984年5月1日 泰山岱庙天贶殿东岳大帝神像重塑完工,塑像高4.4米。原塑像毁于文革。
同年,复建岱庙厚载门、正阳门。厚载门建筑面积165平方米。厚载门两侧恢复城墙96.5米,并新建仿古建筑100平方米。翻修御碑亭,续建廊房15间。
1985年,岱庙正阳门、后载门及门楼复建竣工,复建岱庙西南角楼--坤楼。
1986年2月1日 泰安市博物馆成立,馆址设在岱庙。
1987年,复建岱庙钟楼及东南角楼--巽楼。
1988年2月,岱庙被列入第三批全国重点文物保护单位。
1992年,复建正阳门城楼马道。
1994年,泰山登天景区保护建设工程中,复建岱庙东北角楼--艮楼和西北角楼--乾楼。
1997年,对岱庙坊实施结构加固复原及表面化学保护工程。
1998年,配天门角柱加固。 复建太尉殿、三灵侯殿、东西神门及复廊、延禧门。
1999年,清理、恢复唐槐院。西南80米城墙砌筑。延禧门彩画结束。
2000年,后寝宫柱子纠偏,挖排水沟。遥参亭东配殿修补。雨花道院进行考古挖掘。
2001年,太尉殿、三灵侯殿、东西神门、东西廊房彩画。
2002年,仁安门屋面拆除,重新苫背挂瓦,梁架结构加固处理。岱庙西北城墙修复273米。
2004年,修复岱庙北、东城墙部分,至此岱庙城墙完善工程,基本完成。
展览与藏品
清 《玉音仙范》
《玉音仙范》为道教乐谱书名,子部谱录类,清光绪、同治以及民国年间手抄本,内容为宋俗乐半字谱,谱本分别注有:“光绪十三年岁次丁亥郡庙李传诗书、遥参亭李乙亮学、玉皇庙靳乙斋记、宝善堂高仙涵抄书、蒿里山后学弟子郅仙桂手抄书、同治九年(公元1870年)岁次庚午荷月郡庙王传珂学书、民国丙子季冬月抄于岱庙栖鹤斋、岱庙后学弟子张纪柽重订”等字样,说明此书是供泰山各庙宇道士学习音乐之用,其中大管子谱5册,小管子谱3册,云锣谱1册。
铜胎画珐琅饕餮纹香炉
铜胎画珐琅饕餮纹香炉通高43厘米,口径30×21厘米。乾隆三十四年御赐岱庙。仿商代方鼎造型。足与器身可拆开,由螺丝组合成一体。耳、盖四面及四角饰以饕餮纹,盖的上半部镂雕缠枝莲图案,中心仰覆莲花座上置一方钮,钮上饰缠枝莲纹。器身外饰饕餮纹图案,足为黄地褐彩夔龙状。炉内施天蓝釉,底部有“大清乾隆年制”六字篆书蓝款。
天贶殿
天贶殿是岱庙的主体建筑,是泰山神东岳大帝的宫殿。位于岱庙中轴线的中后部,始建于北宋,元称仁安殿,明称峻极殿,民国始称今名,缘自宋真宗假造“天书”之事。“天贶”即天赐的意思。相传北宋大中祥符元年(1008年)六月初六有“天书”降于泰山,宋真宗即于次年在泰山兴建天贶殿,以谢上天。整座大殿雕梁彩栋,贴金绘垣,丹墙壁立,峻极雄伟,虽历经数朝,古貌犹存。
大殿面阔9间,进深5间,通高22.3米,为重檐庑殿顶,上覆黄琉璃瓦。重檐之间有竖匾,上书“宋天贶殿”。檐下施以密集的斗栱,红色大檐柱耸立廊前,采用三交六椀菱花隔扇门窗。明间和次间内槽顶设藻井,周围施斗拱,余为方形天花板,上绘金色升龙。殿正中祀泰山神,像高4.4米,头顶冕旒,身着衮袍,手持圭板,俨然帝君,龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾,与此相对的明间大门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前陈列清代铜五供一套及铜缶、铜釜等。在殿内的东、北、西三面墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》,具有极高的历史、艺术和美学价值,壁画高3.3米,长62米,描绘了泰山神出巡回銮的盛况。而这场面也正是宋真宗当年封禅泰山的真实写照,是我国珍贵的历史文化遗产。
大殿殿前露台高筑,雕栏环绕,云形望柱齐列,玉阶曲回,气象庄严,中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶;两侧有御碑亭,内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。露台南侧台上一石卓然中立,名扶桑石,俗称迷糊石。天贶殿周围施以环廊,形成一个大院落,把一座重檐庑殿顶的大建筑紧紧地怀抱着,更激起了人们对天贶殿的崇仰。这富丽唐皇的天贶殿,与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿并称“中国古代三大宫殿”。
《伯牙心法》
子部艺术类。明杨抡辑,万历三十七年(1609年)刊本。是书不分卷,全书两册,共辑琴曲269段。凡《宫音》3曲:流水、冲和吟、梅花三弄;《商音》6曲:墨子悲歌、湘妃怨、释谈章、客窗新语、静观吟、箕山秋月;《角音》3曲:苍梧引、闺怨操、陋室铭;《徵音》5曲:耕歌、谓滨吟、塞上鸿、关睢、石上流泉;《羽音》3曲:水龙吟、汉宫秋月、沧海龙吟;《商角音》3曲:古神化引、神化引、庄周梦蝶;《慢宫调》1曲:八极游;《黄钟调》1曲:大雅;《凄凉调》1曲:离骚操;《清商调》1曲:飞鸣吟。无词者23段,每词各有解题。
上清灵宝天尊像
朝代:清光绪
规格:172×93cm 纸本
道教最高尊神“三清”之一,又称“太上道君”。 灵宝天尊居三十六天之上的禹余天上清境,主宰和象征世界从混沌到分出阴阳形象的过渡,道教谓之为“混元阶段”。
评论