关帝祖祠

常平关帝庙又名关帝祖祠，坐落在今山西省运城市西南十一公里处的常平村。这里是关公的祖居之地，南依气势苍茫的中条山，北临烟波浩水的古盐池，山明水秀，地灵人杰。三国蜀将关羽，山西解州常平里人，乡人慕其德，于故居建祠奉祀。 创建于隋，金代始成庙宇。后关羽历代追封，庙堂亦随之重修或扩建，现存建筑多为清代遗构。

文化

建筑特点

关公家庙现占地面积近一万三千四百平方米，所有建筑都坐北朝南，沿南北方向的中轴线有序分布。中轴线自南向北，依次建有山门、仪门、献殿、正殿、娘娘殿和圣祖殿；中轴线东西两侧，基本对称地配有东、西木牌坊、钟楼、鼓楼、祖宅塔、官厅、廊房、左碑亭、右碑亭、关平、关兴夫妇殿及道士院等建筑。家庙总体布局呈前朝后宫形制，各种建筑在端庄中见出古朴，于气势内蕴含秀逸。整个家庙内，古柏参天，一片肃穆，一派庄严。

历史

建筑历史

关公家庙创建年代不详。据明嘉靖四十四年（1565）李瑶撰《重修解州常平义勇武安王庙记》碑载，“王世为解州常平里人，里有王庙，建自金大定十七年（1177）”。
此结论来源于祖庙现在的关王父母墓塔所嵌金大定十七年（1177）《汉关大王祖宅塔记》刻石。然刻石说到“本社人王兴将一零五四年前祖塔重加完葺”。
若汉已有塔，断庙应不会晚建于千年之后。
不过，金已有庙则确证无疑。又据碑刻与志书记载，明成化十二年（1476），嘉靖三年（1524）、九年（1530）、三十四年（1555）、四十四年（1565）、隆庆二年（1568）、万历二十一（1593）、四十五年（1617）、清康熙十二年（1673）、二十八年（1689）、乾隆二十八年（1763）、嘉庆二年（1814）、二十五年（1820）、道光十五年（1835）、二十九年（1850）、同治九年（1870）、至民国时期 曾多次重修。
关羽以一武将而被推崇，在于他的行为体现了传统文化中忠义的美德。
随着历史发展，关公的地位不断上升。宋、元时期，关公被誉为真君、武圣。
到了明、清两代，关公被称为“忠义神武大帝”、“协天大帝”。关公庙也升格为武庙，与孔子的文庙并列。庙内现在建筑多为明清时期遗物。
中华人民共和国成立后，修复工作亦时有进行。
尤其是一九九一年祖庙收归解州关帝庙文管所统一管理后，更是强化保护管理，加大维修力度，修复工作进入一个新阶段。
一九八六年祖庙被山西省政府定为省重点文物保护单位。

主要景点

独立景点总述

全庙总面积为6万多平方米，规模宏敞，布局严谨，系砖木结构，琉璃瓦建筑。庙内殿宇壮观，古柏参天，气势非常宏伟。庙前有牌坊三座，中为石雕，左右木构，左为“秀毓条山”坊，右为“灵钟鹾海”坊。两侧配以钟鼓二楼，石坊柱前各有一尊铁铸古人牵狮像；庙内中轴线自前至后，有山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇；两侧配以厢房、配殿、回廊，主从有致。 在总体布局上，沿袭“前朝后宫”之制。关帝殿面宽五间，四周有围廊，重檐九脊顶，殿前古柏分峙左右；殿内木雕神龛，装饰富丽，关羽头戴冕旒，身着帝装，凝神端坐于龙椅上；龛内外侍者4人，恭谦微谨。娘娘殿前，有垂花门，左右配殿分峙，自成院落；殿宽、深各五间，前有插廊，内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像比例适度，神态自若，在清代泥塑中此为上乘佳作。

圣祖殿

圣祖殿位于庙中建筑群体最后，五开间，内塑关羽的始祖忠谏公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父亲成忠公，以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像，为其他关庙中所未见。崇宁殿供奉关羽像，配殿有关平、关兴塑像。
关帝家庙内，还有八角七层砖塔一座，传为关羽父母亲之墓。 
庙南古柏苍翠，石碑林立，即为关羽的祖茔。家庙中塑像很多，但尤以清代彩塑关夫人像精湛、逼真，可谓清代雕塑艺术之上品。
此外，午门东南隅有金大定十七年（1177年）建造的八角七层砖石塔一座，传说是为纪念关羽父母而建。相传塔下原是一口水井，当年关羽怒杀地方恶豪、亡命涿郡后，官府捕之甚急，关氏举族避迁，其父母双方赴井殉难，故后人建塔立塔，以作奠念。
庙南石盘沟有关姓祖茔，碑石林立，古柏苍天，还有历代修建的献亭和祭台等遗迹。 庙内，现有碑刻22通，其中金代1通，明代7通，清代13通，民国1通。有些碑刻记述了流传的关羽故事，是我们研究三国历史的珍贵资料。

奇树

关圣家庙，古柏老松高大苍劲，生机勃勃。不少树木奇形异状，气度不俗，具有一般古树没有的灵性和传奇色彩。它们将关圣家庙装点成为一个“奇树园”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龙虎二柏等六株奇树。