萨迦县

地名由来：1960年设县，县沿谿名，据《中国地名辞源》：谿名来自萨迦寺名，十一世纪昆·贡觉杰布在冲堆地方的仲曲河北岸山坡上建寺，因寺庙建在灰白土旁故名，藏语意为灰白土之意。

2023年4月，科技部公示第二批国家创新型县（市）建设名单，萨迦县入选（西部地区科技支撑产业发展主题）。

2022年12月，萨迦县被认定为全国第七批率先基本实现主要农作物生产全程机械化示范县（市、区）。

2021年12月，萨迦县被评为第五届西藏自治区文明城市。

2021年7月，水利部公布萨迦县为第四批节水型社会建设达标县（区）。

2021年5月，萨迦县上榜2021中国未来投资热点百佳县市，位列第65。

2021年5月，萨迦县人口数量为5.31万人，位列日喀则市各县区人口数量排行榜第7位，位列西藏各县市区人口数量排行榜第22位，位列全国各县市区人口数量排行榜第2737位。

2019年8月，2019年电子商务进农村综合示范县名单出炉，萨迦县在列。

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萨迦县位于喜马拉雅山北部，东邻日喀则、白朗县，南接定结、岗巴县，西靠定日、拉孜县，北与谢通门县隔江相望。距日喀则150公里，县驻地位于东经88`03`，北纬28`54`，总面积8126平方公里，全县平均海拔4400米，县驻地海拔4316米。

自然地理

萨迦县的气候和高原的其它地方一样，有垂直分布的的特点，海拔高的地区比较寒冷，低的地区如吉定乡、扯休乡、雄玛乡气候和日喀则一样，比较温暖，自然条件比较好，是萨迦县重点产粮基地。有肥沃的盆地、川地，水支源也富丰、交通方便。其它7个乡除萨迦镇外，都属半农半牧区，农作物季节比日喀则晚15—20天，季节也稍迟。

年降雨量大约在150—300毫米左右，最大400毫米，最小100毫米，雨量比较集中的季节在六、七、八三个月。相对无霜期大约70—100天。年平均气温在5—6摄氏度，最高达27摄氏度，最低为零下20摄氏度。冬季多为西南风，干燥寒冷、风沙大、风力5级，最大9级，夏季风向多为东南和西南风，较温暖，属半干旱地带。

基本情况

萨迦县辖9乡2镇，132个行政村，337个自然村，全县面积8126平方公里，耕地面积113504亩，草场面积725.33万亩，其中，可用面积708.46万亩，全县总人口44702人。其中：男22348人、女22354人。

三、萨迦寺

萨迦寺分南北两寺。北寺在重曲河北岸，建在奔波山的南坡之上，南寺在重曲河南岸，建在平原地带。萨迦北寺始建于公元1073年，创建人为萨迦教派的创始人昆贡觉杰布。北寺最初只是作为萨迦教派的主寺而著称于世。可是到了公元13世纪，即当萨迦寺第四代法王萨班贡噶坚赞执事时期，北寺开始带有政治色彩。其时，蒙古王室为了加强对西藏地区的控制，成吉思汗的孙子阔瑞写信邀请萨班到凉州会晤，萨班逐率其侄八思巴与恰那多吉前往。在这次会晤之中，萨班代表西藏地方势力与蒙古王室达成协议。从此，西藏归顺了（蒙古）元朝。1260年，元世祖忽必烈即位后，封八思巴为国师，令其统管全国佛教事务并主持西藏地区的政务，1265年，八思巴由元大都回到萨迦，开始建西藏地方政权。北寺因之而成为西藏地方行政事务机关的所在地。在这种情况下，八思巴对北寺进行了扩建。

北寺规模宏大，建筑沿山砌筑，高低错落，连绵逶迤。虽然北寺建筑现已经毁尽无遗，但从其断壁残垣，仍可推知当年鼎盛之时的气派。据有关资料和图片介绍，北寺的主要建筑有“古隆神宫”等殿堂。

萨迦南寺兴建于公元1268年。这座城堡建筑，是由本钦释迦桑布根据八思巴旨意主持修建的。南寺总平面呈方型，占地约4.5万平方米，建筑总面积约为4800平方米。城堡-有护城壕沟，沟中有水，类似护城河。城墙为圆形土筑墙，上有垛口马面，四角均设角楼，四面中部都建有高耸的敌楼。城内建筑为殿堂和僧舍。

“拉康钦莫”是南寺的主体建筑。该建筑原为回字形平面的大殿，据说可容纳一万名喇嘛念经。殿内有大柱四十根，中间的四根尤为粗壮。关于这些粗壮的柱子，萨迦地区有许多传说。最有趣的传说，要算“元朝皇帝赐柱”的故事了。故事说，当初八思巴在元大都任职，元朝皇帝知道他想回萨迦修建庙宇，便选了一根直经四尺的大柱赐给他。但是，那柱子太大了，根本无法运回。八思巴深为惋惜。谁知当他回到萨迦的时候，那根大柱竟然漂浮在重曲河上。这个传说生动的反映了皇帝忽必烈与国师八思巴之间的密切交往。

“欧珠拉康”在南寺也占有重要的地位。这里有十一座萨迦法王的灵塔。在“欧珠拉康”的后殿，有一幅十分珍贵的历史题材的壁画，它记录了西藏政治史上的一件大事——萨班与阔端的会晤。

由于萨迦寺曾为西藏地方政权所在地，寺内保存的历史文物十分众多，其珍贵者有，元代中央政权给萨迦地方官员的印玺、冠戴、服饰，以及宋、元以来的佛像、法器、瓷器等。萨迦寺的藏书浩繁惊人，不仅有罕见的用金粉、朱砂抄录甘珠尔和贝叶经，还有上万卷有关天文、地理、历算、医药、文学、历史等方面的藏文典籍。因此，萨迦寺又有“第二敦煌”的誉称。

旅游资源

萨迦县的旅游资源“萨迦寺”是旅游胜地，是国家重点保护单位。他的宏伟建筑别具一格，凝聚着汉、蒙、藏族能工巧匠的血汗，使得“萨迦寺”的设计和建筑风格在西藏众如繁星的寺庙中独一无二，它是内地与西藏文化交流的历史见证。

萨迦寺珍藏着许多经卷、壁画等珍贵文物而闻名于世，被称为我国第二个敦煌。仅大神宝殿后壁是一个巨大的储藏文物之库，靠墙的三面书架长60米、高10米、宽1.9米，共有书仓464个，层层存放有佛教经典约8万多卷，创我国寺庙藏书之最。这些经典大部分是萨迦班智达贡噶坚赞和八思巴时期抄写的，用金汁、银汁、朱砂和黑汁物抄出的珍品。有一部分是我国最大的经典，长1.34米，宽1.09米，如将直立起来，要比一般的桌子还要大，搬动时需要4个喇嘛方可搬动。寺内有国家一级保护文物“贝叶经”，藏量多达20多部，系我国“贝叶经”保存最多的寺庙，萨迦寺的壁画也是一项艺术很高的珍品，而唐嘎比起壁画来更有艺术地位和研究价值，这套25幅的八思巴图，详尽记述了他一生具有的重要事件，每一组都有一个独立完整的故事，且注有简单的文字说明。萨迦寺宏伟壮丽的大殿四壁三丈半高的墙上，绘满了色彩绚丽的图画。那一幅幅记述宗教故事的圆轮壁画是世上罕见的，在主殿佛座下玻璃柜内，珍藏着元朝以来历代皇帝赠送的许多碗、瓶、佛像等宋元古瓷制品。

萨迦寺无论从宗教角度或是从我国历史角度上看，都有重要的地位，为祖国的统一和完整做出过重大的贡献。萨迦寺，在国内外影响较大比较有名。1961年被列为国家重点文物保护单位，1987年以来，国家先后拔出巨款进行维修扩建，2001年国家又拔出巨款进行维修扩建,工期三年,已动工。满足了信教群众的需要。现在已成为西藏重要的旅游圣地，每年接待国内外游客上万人次。萨迦寺曾先后被地区、自治区、中央分别评为：爱国爱教、尊纪守法、民族团结、维护祖国统一的先进寺庙的光荣称号。

社会发展

教育事业：为提高民族地区教育事业，县委、政府特别重视，先后拔出了巨款，社会捐资对学校进行了扩建和新建，使萨迦县的教育事业有了长足的发展。在民改前，萨迦只有一所私塾学校，而且供贵族子弟就读。民改后，党和政府大力发展教育事业，由原来的一所小学，逐步发展到现在的一所县中学，11所乡中心小学，86所村办小学。在校学生6492名，师资队伍350名，其中：中级职称19名，助理级职称174名，原级124、未聘用人员18名，其它219名。适龄儿童入学率达95%以上，培养了一大批人才。2005年是我县的教育年，是“普九”攻坚年。将全县干部职工，中、小学生、农牧民群众再一次掀起认真学习贯彻落实《义务教育法》和《未成年保-》等法律法规的高潮，加强宣传教育的战略和发展目标，宣传相关法律人人皆知，形成人人关心教育，人人为教育发展献技献策的良好局面。

文化事业：西藏素称“歌舞的海洋”，也是“文学的百花园”。丰富多彩的藏族文学，象那遍地生根。盛开在“世界屋脊”的帮锦花，绚丽多姿，美不胜收。

在漫长的历史发展进程中，勤劳勇敢的西藏萨迦县人民不仅为开发祖国边疆，巩固祖国统一作出了巨大贡献。而且以自己非凡的聪明才智，创造了具有悠久历史传统和独特风格的精神财富——萨迦文学，丰富了祖国文学宝库。

花团锦簇的萨迦文学，包括有民间文学和文人文学。萨迦人民在没有自己文字的远古时代，就以口头语言为工具，艺术地反映自己的生活，抒发思想感情，传授生产和斗争的经验，表现审美观和艺术情趣。因此，在萨迦藏族民间所产生和继承、发展下来的口头文学，不仅成为藏族文学极其重要的组成部分，而且是一宗极为宝贵的文学遗产。

大量的民间故事，就是以口头流传为主，其中充满着奇情异彩。总之民间故事浩如烟海，惯穿整个历史长河，是萨迦地区社会生活、风土人情的多棱镜，也是历代文人进行文学创作滋补和泉源。民间故事一般短小精悍，生动有趣，有说有唱，独具特色，富有浓郁的生活气息和深刻的教育意义。

萨迦县的藏族群众大多数能歌善舞，歌曲和音乐六弦琴伴随舞蹈，他们想什么唱什么，看到什么，唱什么，干什么唱什么，以一切社会生活为题材，人人创作，人人传唱，人人加工，不断丰富和发展着藏族优秀文化。萨迦县群众以灼热的感情，唱出了他们的生活、劳动爱情、斗争、悲欢以及美好理想的天地。特别是“萨迦索”民间歌舞别具一格，它的特点是整个舞蹈全过程不用任何乐器，现在每逢-5月15日这一天演员们穿着藏装，内穿白衬衣，外穿长袖外衣，脚穿靴子，头戴嘎夏帽子，女的佩戴宝古装帽子、项链边唱边舞，场面壮观。萨迦索民间舞蹈，起源于元朝萨迦王朝巴思巴时期。当时是对一些重大喜事，法王出访、欢送贵宾、庆祝大典等最大礼仪时期的一种舞蹈。由萨迦地方势力组织起来的一种民间舞蹈，舞蹈活动规范大小随着当年粮食产量高低，畜牧业发展的好坏而定，丰收之年跳的人数增多，欠收之年跳的人数减少。最大场面跳舞一次需4个组，每组24人，共96人，男女各一半，2名领头人。

“萨迦索”民间舞蹈，曾一度时间中断，1980年党的十一届三中全会的东风吹遍祖国大地，也吹到了后藏萨迦这块神圣的土地，萨迦县人民为了歌颂党，歌颂社会主义，歌颂幸福生活，歌颂大丰收，自发组织起来跳萨迦索舞蹈。2001年在庆祝西藏和平解放50周年，日喀则地区举办的珠峰文化节活动期间，萨迦索民间舞蹈，以他独特的风采和世人见面，深受广大观众的喜爱。古老的民间戏剧藏戏，也是萨迦县一支独具芳香的花朵。

《萨迦格言》、《水树格言》等等言诗集，以简练的语言、生动的比喻将深刻的道理寓于鲜明的形象之中，富于哲理，发人深省，是广大人民群众所喜爱的作品。萨迦县从1960年建立了县广播站和电影队，（转播中央和西藏自治区及本县重大节目，电影放映抗日战争、解放战争影片和生活体材影片。）1985年建立了电视台，1996年安装了闭路卫星接收机，2001年9月修建安装了调频广播台，9乡1镇分别安装了地面卫星接收广播、电视接收站（单收站）2000年至2002年，有92个村、建立了村级站。现在可直接转播中央广播电视台节目和全国有关省市广播电视节目，极大的丰富了人民群众的文化生活，发挥了党的喉舌作用。

从历史上，萨迦是西藏文化的发源地，有名的《萨迦格言》在西藏文化史上占有重要地位，它不仅在藏族中广为流传，而且在国内外都有一定影响。作者萨班٠贡噶坚赞，他在格言中，对统治阶级专横、残暴本性进行了揭露：对自私、虚伪、贪婪行为进了讽刺和抨击，还对求知做学的经验以及待人处事的哲理，教诫人们要正直、坚定、谦虚、勤奋、苦学等等，在艺术上，《萨迦格言》突出的成就是运用极为丰富的比喻来说明主题。

2001年为了进一步发展先进文化，加强精神文明建设，中央精神文明建设委员会决定在萨迦县投资巨款修建“宣传文化中心”，8月份左右竣工，这将大大丰富了广大干部群众的文化生活。

广电事业：萨迦县从1960年建立了县广播站和电影队（转播中央和西藏自治区及本县重大节目，电影放映抗英战争、解放战争影片和生活题材影片）。1985年建立了电视台，1996年安装了有线电视，2001年9月修建了调频广播，2002年正式接收中央四套加密频道，9乡2镇分别安装了地面卫星广播、电视接收站。目前全县130个行政村基本实现“村村通”广播电视工程，部分自然村的单收站和“4+3”、“6+1”广电工程项目继续实施。县城通过有线电视转播中央电视台节目和全国有关省市电视节目，极大的丰富了人民群众的文化生活，发挥了党的喉舌作用。

医疗卫生事业：萨迦县医疗卫生事业发展比较快，从1960年由一所县卫生所，发展到现在的一所县医院，一所藏医院和原11个区的卫生所。从事医疗卫生工作的人员达93名。其中：国家正式干部44名，有中级称职的5名，初级10名、原级12名，乡村卫生员49名，控制了大型传染病的发生和常见病多发病的防疫治疗。为萨迦县的群众身体健康，开展正常的生产劳动，提供了医疗保障。