留晖洪福寺-轻识

历史沿革

留晖洪福寺，据寺内经幢记载，“始建于宋徽宗正和三年（1113年）以前，重建于元泰定元年（1324年）”。

留晖洪福寺

根据碑文记载，元至正十六年（1356年），于大雄宝殿内彩绘壁画，诸佛、菩萨等像。明隆庆六年（1572年），重修地藏殿。清康熙三十四年（1695年），重修马王庙和钟鼓楼。清雍正四年（1726年），重修伽蓝殿。清光绪十二年（1886年），重修关帝、二郎诸神殿。清光绪十八（1892年），重修大佛殿和伽蓝殿。

建筑格局

综述

留晖洪福寺平面图

留晖洪福寺正殿为明清建筑，其余为清代建筑。留晖洪福寺坐北向南，总体平面为长方形，东西长约72.3米，南北宽约52米，占地面积约3760平方米。一进院落布局，中轴线建有山门（天王殿）、圣母乐亭和正殿（大雄宝殿），东西两侧建有配殿，东小院建有关帝殿。洪福寺大院分上下两重院，正南的山门为天王殿。下重院正中为圣母乐亭。西配殿分别为地藏殿，其南为龙王殿。东配殿为圣母殿，偏南为白衣大士殿，已毁。上重院正殿为大雄宝殿，西配殿供奉伽蓝，东配殿供奉二郎神。位于洪福寺西侧的次院原为禅院。

天王殿

留晖洪福寺天王殿

山门为天王殿，悬山顶开三间，设直棂窗。殿内设中柱来支撑起五架梁，梁上又设三根童柱支撑屋脊。第一重殿（山门）两侧尽间内分列佛教四大护法，分别是手持琵琶的东方持国天王多罗吒，手握宝剑的南方增长天王毗琉璃，西方广目天王手缠一赤龙（也有的作赤索）毗留博叉，以及北方右手持宝伞（又称宝幡），左手握银鼠的多闻天王毗沙门。塑像前设攕子栏杆。山门屋顶为五架梁无廊，不施斗拱。梁上隐约可见彩绘，因年久失修已无法辨认。

地藏殿、圣母殿、白衣大士殿

下重院北配殿中地藏殿和圣母殿营造法式一致，都为悬山顶开三间，四椽栿前后无廊，不施斗拱，直棂窗，格栅门。原东配殿为白衣大士殿，现已损毁无法考证。圣母殿前有螭首龟趺一通。

二郎殿、伽蓝殿

大雄宝殿

上重院设凹入式踏跺。素面台基，石切磋缝，基高1.05米。台基两边各挑出一个用于排水的螭首。两侧配殿二郎殿和伽蓝殿皆为硬山顶，四椽栿无廊。

大雄宝殿

脊刹

上重院正中为大雄宝殿，悬山顶五花山墙，搏缝板间有悬鱼。正脊饰深浮雕龙凤花草等图案，两端为龙形鸱尾，正中设楼阁状脊刹。正殿开五间，四椽栿无廊造，老角梁伸出置于柱头，无斗拱。元至十六年，于大雄宝殿内彩绘壁画，诸佛、菩萨等像。

圣母乐亭

圣母乐亭，位于寺庙的正中，呈长方形，坐西朝东，背靠地藏殿，面向圣母殿，与山门和大雄宝殿处在同一中轴线上，全木结构，四角攒尖顶，抬梁式结构。经实地测量，圣母乐亭通面阔为10.12米，进深为11.57米，素面台基，台基高14.5厘米。亭内木柱粗细不一，每个角由3根粗柱支撑，四面又各两根细柱。均有柱础，多为素覆盆柱础。亭内梁架跨度较大，设有金柱。圣母乐亭内角施抹角梁和老角梁，前后为五架梁对单步梁，一头在檐柱之上，另一头插入金柱中，其间为抱头梁和穿插枋。五架梁用驼峰垫起四架梁，再在四架梁上用驼峰垫起平梁。藻井为绘有八卦图的十字梁，在其中间施童柱撑起攒尖顶。柱头斗拱与平身科为四铺作单拱单下昂里转五铺作单拱出两抄，耍头雕作含珠龙头。角科为双下昂。

圣母乐亭与清代时期建筑风格相似，但屋顶部分筒瓦为明代时期物品，以及斗拱构造也与明代相近，由此被山西省文物保护研究所定为明代晚期建筑。

文物遗存

综述

留晖洪福寺存碑10通，内含元碑1通，北宋政和年间的经幢1通。

元碑

留晖洪福寺存元泰定元年（1324年）重修洪福寺碑1通，石灰岩质，蠕首，龟座。通高3.3米、宽1.05米、厚0.3米。

宋代经幢

下重院圣母乐亭前作宋代经幢，莲瓣柱础。高约0.85米，六面，每面宽0.2米，五行，每行二十一字。经幢之上原本有盖，后丢失。通过考证首面上题有“故父母筹幢记”六字，从经幢内容可看出是董氏刻尊胜经幢来为后人祈福，末载“政和三年癸已未朔戊申建”，政和三年为宋徽宗号，由此推断出为宋代经幢。

文物价值

留晖洪福寺

留晖洪福寺整体布局紧凑合理，建筑风格独具特色，是山西明清佛教庙宇建筑群的典型实例，具有较高的历史价值。

保护措施

2019年10月，留晖洪福寺被中华人民共和国国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。

旅游信息

地理位置

留晖洪福寺位于山西省忻州市定襄县南王乡留晖村。

交通信息

自驾：自山西省忻州市定襄县人民政府开车前往留晖洪福寺，路程约5.5千米，用时约11分钟。