《小勇聊信贷之七十二绝技》 第贰章 预备

《侠客行》  李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

零、开篇引用释意

书接上文，本次引言采用「斗酒诗百篇」的李白所做《侠客行》。

一般来说，长诗都可以每四句分为一组，此诗当属典范。

第一个四句从燕赵之士的装束、兵器、坐骑方面刻画侠客的形象。

第二个四句，描述侠客高超的武艺，和淡泊名利的行藏。

第三个四句，则引入信陵君、候嬴和朱亥的故事进一步歌颂侠客。同时也是表达其自己的抱负。

后面几组四句，综合表达即使侠客的行动没有成功，但其风骨依然流芳万世，并不逊色于功成名就的英雄。

作者借全诗表达对侠客的倾慕，对拯危济难、勇士立功的向往。

借此也应该表达了科举导致很多书生，青春作赋，皓首穷经的感伤。

壹、简述信贷从业经历

本水货自2010年从西南大学本科毕业（计算机相关专业），之后主要从事银行信贷管理&核算方面系统落地的工作，包括但不限于需求分析、概要&详细设计、部分业务架构、部分咨询、部分售前支持、部分售后支持、部分交付、部分研发等。

其中，有几个项目属于交付为主，承担主程、项目经理&技术经理等；有几个项目属于研发为主，承担研发Leader的角色。其他的工作内容，从管理视角来看，属于饱和工作范畴的附加任务。

毕业11年，仅有8个月整的时间，是纯粹在做保险业务相关的系统。

因此，四舍五入取个整数，也就是恰好有10年的银行信贷系统落地经验，大概也有5年非银(现金贷、分期场景）相关的系统落地经验。

从年限数字来说，在这个时候开始整理有限的经验，也可以当成一个纪念。

贰、四层次方法论

本篇原创依然是正式进行业务解说的预备内容，因此先以自己对四层次方法论的理解，简述道、术、器、用四个层次的含义。

从下篇开始，将通过这样的四个层面对每一篇文章进行布局。

关于四层次法的原理，可先参考下面这张图，本文可/仅做概念解释且不做该法的详细阐述，但以后可以补充，以类似书本中附录或参考资料的形式。

简单理解，就是「明道」、「优术」、「利器」、「践行」八个字，其中奇数位置是动词，偶数位置约等于名词。

所谓「明道」，是指对大到宇宙小到「筷子文化」的理解方面，通过提炼形成理念/概念、规律/定理、行动指南/方法论的形式。不以人的意志为转移，通常需要很高的抽象能力，将认识的事物进行共性提炼定义为概念，并总结为规律。

「知道自己知道」的东西，属于「世界观」这个范畴，是主观上对客观的一种认识。

所谓的「思想」，便建立在「概念」+「规律」的基础上。

「道」的示例包括：「两个铁球同时落地」得出的加速度公式；一个苹果砸到牛顿后，带来了「万有引力定律」；小说「遥远的救世主」中丁元英用「神即道，道法自然，如来」几个简单的字总结出基督、道教和佛教共性等。（若例子不得当，请看官自行联想并留言）

所谓「优术」，并不是单纯某个方面的技术，而是指在「明道」的基础上，对某个难题的解决方案。

从某种意义上说，个人的「价值观」和对解决某些问题的「方法论」，共同组成了「术」这个层面。

「术」的层面，属于概念与落地的中间层面。

比如诸葛孔明火烧博望坡前的排兵布阵：关云长引千军埋伏豫山、张翼德引千军埋伏安林、赵子龙领老弱残兵与夏侯惇交战并要求战略性撤退、刘玄德跟上再领老弱残兵诈败。四步棋引夏侯惇和于禁率军进入埋伏圈，此所谓「新官上任三把火」的第一把火。

「火烧博望坡」，诸葛的计策，虽不亲自执行，但环环相扣，形成一个完整的战术方针，便属于「术」的层面。

用今天的话说，诸葛军师是将一场战役分成了四步流程，通过利用夏侯惇立功心切的心理，结合诈败的手段，让四拨人马「请君入瓮」从而首战告捷。

「利器」比较容易理解，行军打仗有兵器，法师做法用法器，四川话骂人叫宝器 :-)。

「器」无所用，亦无所不用。

前半句告诉我们不要书本主义，为教条论，为工具奴，却又不按照实际情形使用。

后半句教导我们，任何范畴的方法论都有一定的参考价值，都有通识的一面，可以作为自己领域的参考资料。

举例补充说明：

关于前半句的虚拟案例：有人听说Golang这门编程语言有一个协程（Coroutine）的概念，似乎比Java语言的线程（Thread）更新颖，便将一个系统的编程语言由Java改成Golang重新实现一遍，结果系统不但没有做到更先进，反而因为bug太多而流失了一部分老客户。

关于后半句的实际案例：软件工程架构参考了建筑架构，甚至架构师这个词语都是直接来源于建筑行业；MQ中间件的设计模式与JDK中线程池的模式都是生产者消费者模式等。

「践行」则是「用」的层面，也就是将理论转换为使用的最终层面。

沿用上面「火烧博望坡」的例子，诸葛军师在「术」的层面做好了，主公刘玄德在「器」的层面做好了补充（至少还是有一点兵力和些许兵器），如果云长、翼德、子龙三支部队任何一个环节出现了问题，可能就没有三分天下之论了。

「百无一用是书生」，便是嘲笑只会读书不会将书本知识运用到实际的那拨人。

「纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行」。

叁、下章预告

下篇文章，将用四层次方法论，解析「信贷」这个既古老又在不断创新发展的行业，主要以业务层面的综述为主，但不排除在「器」和「用」的层面，可能会参杂一小部分技术层面的内容（不擅长技术的也不影响阅读）。

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