高庄街道吊鼓山村
吊鼓山村西邻莱芜发电厂、对仙门村,东邻钢城区东红埠岭和西红埠岭,北靠沟里水库。全村共有耕地面积760亩,总人口1355人。
据村碑记载:明朝万历年间,戴姓由官厂迁此建村,因在吊鼓山北麓而得名。吊鼓山村据历史考证原名叫桥店,后改双泉山、五龙崮。清末年间,光棍、毛子等土匪猖獗,先后抢了青泥沟、吴家岭村,为此吊鼓山村、红埠岭村、三当峪村的老百姓上山寨盖石屋避难。光棍围住了此山想把老百姓困死抢东西,山上虽有双泉,但山寨的人多水不够用,时间长了很难维持。当时老百姓推举的寨主张允孝想出了个办法,下面作一架鼓,上面吊起一只山羊用脚击鼓,老百姓逃走了,羊仍在击鼓,光棍没敢上山,保住了五村老百姓的财物,从此改为“悬羊吊鼓山”。后又简称为吊鼓山。
明初全县为30里,天顺年间增为42里,后改为42保,吊鼓山属颜庄保;清代仍属颜庄保,民国初取消了乡保健制,全县划为10区,吊鼓山属颜庄四区管辖;1941年莱芜划为三个县,吊鼓山属新甫县汶南区;1945年恢复莱芜县制,全县划为13个区,吊鼓山属汶南区;1950年5月吊鼓山属三区(汶南)管辖;1955年10月取消数字称呼仍为汶南区;1958年10月属南冶人民公社;1959年2月南冶人民公社取消,1960年4月划归颜庄人民公社;1964年5月吊鼓山划归高庄人民公社;1984年4月撤销人民公社和管区,改为高庄办事处谭楼乡(小乡)管理;1985年10月撤处并乡,全市分为28个乡镇办事处,吊鼓山划归南冶镇;2001年10月撤销南冶镇,划归高庄街道办事处管辖。
吊鼓山村地质属石灰岩山系,南高东缓,北部为丘陵地带。村周围为大块、平整的地块,较肥沃。北面有一条自莲花山发源的河流,村东面是三当峪山发源的石河。如果你到吊鼓山庄北2里之内向南望去,第一眼就能看到高高耸立的吊鼓山山寨,山下即是风景优美,土地肥沃,物产丰富的吊鼓山村。
吊鼓山的自然资源十分丰富,建国以前有可利用耕地面积200亩。建国后特别是20世纪70年代“农业学大寨”之后,荒山荒滩脊薄土地得到很好的治理,可耕地面积不断扩大,目前农业用地760亩。
吊鼓山村在解放前缺水严重,村民喝水出村到红埠岭、对仙门、谭家楼村去挑。当时流传一首歌谣“别村的姑娘找婆家,找东庄年龄大,找到西庄年龄小,吊鼓山的可整好,就是无水不能找”,因而光棍子成群。解放后,特别是20世纪60年代后吊鼓山的老书记亓安顺带领群众找水源,人工打井四眼解决了吃水问题。70年代后村领导请来钻井队共钻井六眼,80%的耕地面积得到了灌溉,粮食年年丰收。90年代后全村各家都安装了自来水,铺设自来水管道近3万米,自来水送到各家各户,村民个个欢天喜地。
建国前,吊鼓山村在村西北角修建四间北屋做教室,三间东屋作办公室,成立了学堂。没几年,红旗会,黄沙会相互争斗,结果把学堂一把火烧个净光,老师走了,学生散了。1939年村里又借用王进友的3间北屋,学生又去上学读书,结果日本鬼子闯进学校,一位宋姓青年被无辜杀死,学生又散了,老师又走了。1951年春,吊鼓山村、对仙门村在对仙门联办了一所学校。1952年春吊鼓山村请老师,成立了自己的学校,学生38人,1954年春又把原来烧光的学堂重修。直到1980年在村西岭投资24万多元,新修校舍24间,学生又乔迁新小就读。在“文革”期间保送大学生1名,1979年至今考中大专院校的学生,已达四五十人之多。
吊鼓山村的生物资源也极丰富,野生动物、鸟类种类繁多,中草药材达几十种。
吊鼓山村在20世纪50年代前,村民住房除王姓一家财主住瓦房外,其余全是草房。20世纪70年代先后在小山子周围盖起了四室两厅的新房子。吕宝新一家修建300个平方面积的二层楼。今天的吊鼓山村民的居住条件确确实实发生了天翻地覆的变化。
吊鼓山村在20世纪50年代之前,不用说能跑拖拉机、汽车,就连独轮车都推不出去。自1966年修了一条通电厂的公路(土路)。2000年村投资20余万元修约1.5公里、宽8米的水泥路与电厂沥青路相接,山里人走出了大山,开阔了眼界。
吊鼓山村大、人口多,能工巧匠就多,各种作坊都小有名气。馍馍房以戴姓为代表,石匠以任姓为代表,木匠以吕姓为代表,油果铺,铁匠以戴姓为代表。村里泥瓦匠亓宝云为代表的是村里的土工程师,授徒若干。旧时庙宇修建离不了他们,砌石块、挂瓦、设计、方地基样样高明。
吊鼓山工副业项目起源于20世纪70年代,村里有建筑小型机械加工厂。80年代建砖厂、石料厂、石灰场、养鸡场、弹花房,1976年李庆笃成立建筑队,1985年前后戴宪雨、李庆忠,相继也成立建筑队,1984年,村投资20万元建石料场,戴英忠承包南山石料场800余米,现在的吊鼓山村50%的农户买上了拖拉机,石料和石子源源不断地运往城里。
吊鼓山村的老百姓有光荣的革命传统。1938年戴雷华、张德仁、吕会英先后自愿参加抗日,张德仁在抗日前线上英勇献身。在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中,英勇牺牲的有张德仁、戴万和、王化信、李之武、张玉学、戴英厚、亓连兴、马臣友、戴英武等烈士。解放后留部队继续参加革命的戴雷花任抚顺市军分区政委,吕会英原任福建前线通信兵部主任,后调到江西省军区任司令员,戴洪学任某部团长,张增吉任独立团政委。在解放战争中吊鼓山的革命骨干李之海、亓同芝、任学若、马万文等,自愿参加武工队持枪与敌人作斗争,先后配合新四军、八路军、解放军作战,为中国革命做出了贡献。
1950年,吊鼓山村原在抗日战争和解放战争参加革命的将士戴万和、戴英亮、张增吉、亓同昌、戴洪学、亓同先、李之武、戴英信,自愿报名奔赴朝鲜战场,英勇作战,其中戴万和、李之武两同志英勇牺牲在异国他乡。
吊鼓山村随着轰轰烈烈的革命浪潮,在1937年有张德仁、吕会英、戴雷华、戴洪学先后加入0,自愿奔赴前线参加战斗。20世纪40年代,李之海、亓同芝、任学若、马万文等也先后加入0,女将也不示弱,段爱英1945年入党,吴兰英1946年入党,自愿参加游击队,保卫祖国,保卫家乡,为祖国为人民立下了很大的功劳。
建国后,村里先后成立了换工组、互助组,1955年成立了初级社,后又和对仙门成了高级社,1958年成立人民公社至今,人民的生活水平逐年得以改善。1971年“农业学大寨”结合本村实际重点建水渠2500米,深翻地300亩。保证了水、肥,旱涝保丰收。目前吊鼓山村民把主要精力重点转向第三产业,现有养鸡户10家,村南又修起了大型养鸡场5家。实现了电话村,户户看上了有线电视,真是过上了“天堂”生活。
吊鼓山村的文化生活由来已久。建国前,以戴英范为首组织了小型的农村剧团。每逢年节,组织起来唱小戏、扭秧歌。到了20世纪60年代以于若江为首成立了剧团,参加演出的达40人之多,演唱古装戏《两狼山》、《铡美案》等20多部戏。直到“0”时戏装被烧了。到了70年代又兴唱新戏,剧团又组织起来演唱《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》等大型戏剧和很多符合当时形势的小剧目,轰动高庄各地。
吊鼓山村在村两委的领导下,干出了辉煌的业绩,特别是改革开放以来,两委领导与村民立足本村实际,制定符合本村发展规划,工业、农业、副业、教育、卫生等各项事业有了长足发展,村民安居乐业。吊鼓山村跟随着祖国的大好形势,未来将更加辉煌。
*数据来源于莱芜市人民政府网站
吊鼓山村附近有莱芜战役纪念馆、房干生态旅游区、莱芜龙山、雪野现代农业科技示范园、济南香山旅游区、鲁中抗日战争展览馆等旅游景点,有莱芜生姜、莱芜黑猪、莱芜猪、莱芜吉山黑鸡、高庄芹菜、莱芜白花丹参等特产,有顺香斋、亓氏酱香源肉食酱制技艺、孟姜女文化传承故事、中元节(莱芜中元节习俗)、蹉地舞等民俗文化。