薛瑄全集

薛瑄乃有明一代山西最知名的哲学家，其著述早在1990年即由山西人民出版社出版，此次列入《三晋文库》首批书目，在人民社版本的基础上，参阅其他刻本，重加校勘，改正讹误，旨在搜集、整理山西文化遗产，《薛瑄全集(共3册)(精)》供有关研究者、收藏者使用、收藏，定会嘉惠学林、泽被后昆。

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日 ），字德温，号敬轩。河津（今山西省河津县）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年（1464年）卒，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙。为明代第一位从祀孔庙的大儒。

薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。更有薛氏门人认为朱熹道统传予许衡，而许衡道统则传予薛瑄。可见其影响之大。 其著作集有《薛文清公全集》四十六卷，表达...

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日 ），字德温，号敬轩。河津（今山西省河津县）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年（1464年）卒，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙。为明代第一位从祀孔庙的大儒。

薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。更有薛氏门人认为朱熹道统传予许衡，而许衡道统则传予薛瑄。可见其影响之大。 其著作集有《薛文清公全集》四十六卷，表达其思想的核心著作为《读书录》和《读书续录》。