人及其象徵: 榮格思想精華-轻识

榮格要告訴我們的道理很簡單：

心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人，

越有能力熱愛自己的命運。

榮格是二十世紀的思想巨擘，

其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍，

而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。

他同時也幫助世間男女認識自己，

使他們的生命更充實、完滿、喜悅。

本書即是他特別為一般讀者編寫的，

也是他畢生行醫著述的思想精華總結。

他在八十三歲之齡開始，

傾其生命最終歲月之心力投注本書，

在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。

本書乃空前絕後之作，世界著名的瑞士心理學家卡爾．榮格(Carl G. Jung)在此第一次——也是唯一的一次，向一般讀者解釋他對人類心靈最重大的洞識：象徵的重要性，特別是夢中顯現的象徵。

若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以...

榮格要告訴我們的道理很簡單：

心靈生活越豐富、象徵生活越寬廣的人，

越有能力熱愛自己的命運。

榮格是二十世紀的思想巨擘，

其學說影響所及已超出了分析心理學的範圍，

而進入了藝術、科學、宗教與生態學的領域。

他同時也幫助世間男女認識自己，

使他們的生命更充實、完滿、喜悅。

本書即是他特別為一般讀者編寫的，

也是他畢生行醫著述的思想精華總結。

他在八十三歲之齡開始，

傾其生命最終歲月之心力投注本書，

在撰著完成後不到十天便與世長辭，享年八十六歲。

若不是為了一個夢，這本書根本不會被寫出來。約翰．弗利曼(John Freeman)在序言中告訴我們，那個夢說服了榮格，他可以——其實是應該——跟那些沒有心理學專門知識的人解釋他的想法。於是，年屆八十三的榮格，為這本書做了完善的規劃，包括他希望自己四位最得力助手要寫的章節。生命已近尾聲的他，把自己最終的歲月都投注在這份工作上，勉力完成了他自己的關鍵章節，寫完後不出十天，他便撒手謝世。

綜觀全書，榮格強調人類若要成就其圓滿成熟，只能透過對潛意識的認識與接納，而這種認識，須藉由夢及其象徵來取得。每一個夢，都在與做夢者進行直接、親身與有意義的溝通，這種溝通雖然運用了通行於全人類的象徵，但卻以全然個體的方式來運用它們，因此，夢也只可能以全然個體的「線索」來詮釋。

本書佐以實例或當代藝術配合解說，蔚為榮格思想絕無僅有的「眉批」：揭示夢的特質與功能、探索現代藝術的象徵意涵、透露日常生活經驗中的心理底蘊。這些深入淺出的諸多闡釋，在在強化了榮格的思想，也成為《人及其象徵：榮格思想精華》不可或缺的要角。

卡爾．榮格（Carl G. Jung）

榮格(C.G. Jung, 1875-1961)，瑞士精神病學家，生於康斯坦斯湖濱，在巴塞爾學醫，後來在蘇黎士的伯格霍爾利精神病診所工作(1900-1909)。1907年在維也納結識弗洛依德，成為其主要的合作者。1911—1914年任國際精神分析學會主席。但他後來漸對弗氏方法持批評態度，最後導致兩人於1913年關係破裂。他發展了自己的學說，並名之為「分析心理學」，以區別於弗氏的精神分析和阿德勒(Adler)的個人心理學。他的學說包括對心理類型（外向和內向）的描述，對「集體潛意識」的探索，以及把心理視為一種表現在「個體化」過程中的「自我調節系統」。他先後在巴塞爾和蘇黎士任教。1961年卒於瑞士屈斯納赫特。

譯者簡介

龔卓軍

國立台灣大學哲學研究所博士，曾任教於中山大學哲學研究所，及台南藝術大學藝術創作理論研究所博...

卡爾．榮格（Carl G. Jung）

譯者簡介

龔卓軍

國立台灣大學哲學研究所博士，曾任教於中山大學哲學研究所，及台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長，現為該所博士班專任副教授。著有《文化的總譜與變奏》（台灣書店），譯有《人及其象徵》、《拉岡》（立緒）、《空間詩學》（張老師文化），合譯有《自由與命運》、《夢的智慧》（立緒）、《傅科考》（麥田）。

校訂者簡介

余德慧

台灣大學臨床心理學博士。曾任台灣大學心理研究所、國立東華大學族群關係與文化研究所、慈濟大學宗教與文化教授，《張老師月刊》創辦人之一。1951年出生，2012年卒於花蓮。