中原北方地区宋金墓葬艺术研究

本书为邓菲的博士论文。与死亡有关的视觉图像正是本书的主要研究资料。本书将仿木构砖室墓作为主要的考察对象，划分研究的时段也以该类墓葬的时代情况作为依据。首先根据墓葬形制、墓内装饰图案和图像组合，分别按照时序描述了豫西北及豫中、豫东北及晋东南、晋南、冀中及鲁北等四个地区宋金砖雕壁画墓的区域性特征，并分析了墓葬建造方式和技术，说明了墓葬内部空间构成与图像布局的关系，并与民间寺庙建筑与图像配置进行比较，为阐释墓葬空间与图像的礼仪功能和宗教意涵，拓展了思路。本书将墓葬图像的阐释置于历史纵向发展和社会横向宗教信仰之中。一方面，指出孝子故事、妇人启门、墓主画像等图像是对汉魏墓葬同类图像的回归和复古，是宋代复古风气在墓葬文化中的表现；另一方面，将孝子图像、升仙图像等与当时三教合流的孝亲观相勾连，从社会文化和宗教信仰等多个角度阐释此类图像流行的原因。这种既有历史纵深又...

本书为邓菲的博士论文。与死亡有关的视觉图像正是本书的主要研究资料。本书将仿木构砖室墓作为主要的考察对象，划分研究的时段也以该类墓葬的时代情况作为依据。首先根据墓葬形制、墓内装饰图案和图像组合，分别按照时序描述了豫西北及豫中、豫东北及晋东南、晋南、冀中及鲁北等四个地区宋金砖雕壁画墓的区域性特征，并分析了墓葬建造方式和技术，说明了墓葬内部空间构成与图像布局的关系，并与民间寺庙建筑与图像配置进行比较，为阐释墓葬空间与图像的礼仪功能和宗教意涵，拓展了思路。本书将墓葬图像的阐释置于历史纵向发展和社会横向宗教信仰之中。一方面，指出孝子故事、妇人启门、墓主画像等图像是对汉魏墓葬同类图像的回归和复古，是宋代复古风气在墓葬文化中的表现；另一方面，将孝子图像、升仙图像等与当时三教合流的孝亲观相勾连，从社会文化和宗教信仰等多个角度阐释此类图像流行的原因。这种既有历史纵深又重视社会文化场域的研究，有益于还原历史的真实性和丰富性。

邓菲，1982年出生于内蒙古包头市。2004年毕业于北京大学历史系，获历史学士学位。同年起就读英国牛津大学东方学系，师从杰西卡·罗森（Jessica Rawson）教授，于2010年获得哲学博士学位。现就职于复旦大学文史研究院，担任副研究员，主要研究方向为宋元时期的墓葬美术与物质文化。近期研究课题包括：宋金元时期的墓葬艺术、丧葬美术中的复古、孝子图像与文本、宋元时期的儿童图像等。目前已在《美术研究》《民族艺术》《艺术史研究》《考古与文物》等中英文学术期刊上发表论文20余篇。主持并完成国家社科青年基金项目和教育部人文社科基金项目各一项。曾赴日本东京大学东洋文化研究所、法国雷恩第二大学访问，并任哈佛燕京学社2017～2018年度访问学者。