李梦阳

李梦阳（1473-1530）在十六世纪发起了一场旨在恢复中国古代散文和诗歌风格的复古运动。本书以这一特殊人物为中心，关注与其生活时代相关的诸多重要议题，包括明代科举取士的名额、朝廷政争、道学及其诘难者和竞争学派的学说等。本书从多方面叙述和阐释了明代三次复古运动的原委始末 ，而重点关注的内容，包括明代（尤其是明中叶）的政治、思想、文化、文学上的重大议题和事件，以及文化传承上的重要人物，整体上反映了“士人”对于“文”“道”关系的不同观念与论辩要项。

作者全面审视了李梦阳的知识结构，并将他对“士人之学”的重新定义置于宋代以来知识转型的大背景下。书中考察了李梦阳所处的独特历史时期与当时士人文化对南北差异的论述。作者认为，明代士人划分知识体系和地域的方式，对理解李梦阳乃至有明一代士人的思想及其遗产至关重要。

【专家推荐】

★ 李梦阳就好比一个透镜，王（昌伟）...

李梦阳（1473-1530）在十六世纪发起了一场旨在恢复中国古代散文和诗歌风格的复古运动。本书以这一特殊人物为中心，关注与其生活时代相关的诸多重要议题，包括明代科举取士的名额、朝廷政争、道学及其诘难者和竞争学派的学说等。本书从多方面叙述和阐释了明代三次复古运动的原委始末 ，而重点关注的内容，包括明代（尤其是明中叶）的政治、思想、文化、文学上的重大议题和事件，以及文化传承上的重要人物，整体上反映了“士人”对于“文”“道”关系的不同观念与论辩要项。

作者全面审视了李梦阳的知识结构，并将他对“士人之学”的重新定义置于宋代以来知识转型的大背景下。书中考察了李梦阳所处的独特历史时期与当时士人文化对南北差异的论述。作者认为，明代士人划分知识体系和地域的方式，对理解李梦阳乃至有明一代士人的思想及其遗产至关重要。

【专家推荐】

★ 李梦阳就好比一个透镜，王（昌伟）以他阐述了本书真正的旨趣——整个明代思想世界的发展进程， 直到十七世纪中叶的崩溃为止。

—— 达第斯（John W. Dardess）丨已故美国堪萨斯大学历史学教授

★ 本书的主旨便是还李梦阳一个历史公道。作者从宋代道学兴起后到明代中期一长时段的政治、思想、文化、文学大趋势和大节目中，述析李梦阳时代的政治制度、李梦阳的生平志业、学术关注和诗文主张，解释这些因素与其复古文学主张的关系，还原其文学思想的时代意义，论说其所号召者能够动人之故；又从明代思想的发展以及文人品味的改变，解释何以李梦阳的文学主张在晚明趋于息微。

—— 朱鸿林丨香港理工大学人文学院院长

★ 此书是对李梦阳（1473-1530）的集中研究，涉及两个更为广泛的问题：社会政治框架下所谓的“南北分野”，以及明代士人之学的发展。这是一部优秀的作品，它不仅为我们提供了一个对李梦阳作品的细读范本，而且为我们理解明代士人提供了一个启发性视角。

—— 颜子楠丨北京师范大学文学院副教授

王昌伟，新加坡国立大学中文系教授，2004年获得哈佛大学博士学位，师从著名学者包弼德教授，主要从事宋明思想文化的研究。曾出版专著《中国历史上的关中士人：907-1911》，英译《历史上的理学》（包弼德著）等；在Harvard Journal of Asiatic Studies、T’oung Pao、Journal of Chinese Overseas、Ming Studies、Journal of Sung-Yuan Studies、《汉学研究》《清华学报》等发表中英文专题论文30余篇。

谭晓君，新加坡国立大学博士在读。