观堂集林

全书二十四卷。艺林八卷，为古史、古文字、古音韵、经字等方面的研究。史林十四卷，为殷周史事、秦汉地理、西北史地、汉魏碑刻、两汉简牍、敦煌文书等方面的研究。别集二卷，亦是有关古代史地器物的论文。全书内容精深，是王国维学术精华所在。

王国维（1877―1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，我国近代享有国际盛誉的著名学者。早年学习英、日文，研究哲学、文学，受德国叔本华和尼采等人的哲学和文艺思想影响甚深，为我国近代文化学术事业作出了巨大贡献。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。王国维重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。辛亥革命后以清室遗老自居。1913年起转治经史之学，专攻古文字学、古器物学、古史地学，先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见...

王国维（1877―1927），字静安，号观堂，浙江海宁人，我国近代享有国际盛誉的著名学者。早年学习英、日文，研究哲学、文学，受德国叔本华和尼采等人的哲学和文艺思想影响甚深，为我国近代文化学术事业作出了巨大贡献。1903年起，任通州、苏州等地师范学堂教习，讲授哲学、心理学、逻辑学，著有《静安文集》。1907年起，任学部图书局编辑，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间词话》等。王国维重视小说戏曲在文学上的地位，开创了研究戏曲史的风气，对当时文艺界颇有影响。辛亥革命后以清室遗老自居。1913年起转治经史之学，专攻古文字学、古器物学、古史地学，先后致力于历代古器物、甲骨金文、齐鲁封泥、汉魏碑刻、汉晋简牍、敦煌唐写经、西北地理、殷周秦汉古史和蒙古史等等的考释研究，还做了很多古籍的校勘注疏工作。他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参订文献史料，多发前人所未发，故能为史学界开一代学风。1925年任清华研究院教授，与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师，是“教授的教授”。1927年在北京颐和园投水自尽，给中国知识界留下了深深的颤栗和遗憾，也留下了难解之谜。

王国维的学术著作，以史学为最多，文学为最深，文字学为最基本，并涉及其他许多方面。其殷周制度史、宋元戏曲史、古文字学等方面的成就，都是空前而超过了同时代学者的。