文源
传统「说文学」之所以举步维艰，很难有所突破，其中最根本的原因有二：一是宗许思想太重，始终难逃许说的束缚；二是未能有效地利用古文字材料，特别是在清代金文材料已经相当丰富的情况下，仍未能意识到金文对古文字研究的意义。由于受这些因素的局限，传统「说文学」家之六书研究日臻繁复，文字说解却很多都迂曲难通，字源学也被局限于对《说文》部首的研究。二十世纪初，在孙论让、罗振玉、王国维等学者的带动下，掀起了甲骨文、金文研究的热潮，真正意义上的古文字学纔逐渐形成。孙论让的偏旁分析等科学研究方法的提出，为新文字学开辟了广阔的天地。林义光的《文源》就是在这一时代背景下诞生的。
林义光（？-1932），字药园，福建闽侯人。长于古文字研究。早年毕业于外交部译学馆，先后在清华学校任国文教员、北平中国大学、师范大学任讲师。与杨树达有书信交往。徐文镜《古籀汇编·序》称：“闽侯林药园与邹安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名家。”著作有《文源》、《诗经通解》等。其中以《文源》最为人称道。
由于作者早逝，《文源》很少有人问津，作者的生平资料也极少。新中国成立以来，随着古文字学的蓬勃发展，《文源》日益受到当代许多著名学者的关注，引用《文源》的文章相当多。然而，很少有人专门去研究它。拙文旨在阐发，《文源》的学术价值，同时对林义光在古文字学上的贡献作出一定的评价。因此，我比较重视利用现当代古文字研究成果来验证《文源》，从继承和发展的角度探讨林义光对古文字学理论的发展和创新。研究结果证明，林义光在六书理论上颇有创获，这表现在：一、他最早...
林义光（？-1932），字药园，福建闽侯人。长于古文字研究。早年毕业于外交部译学馆，先后在清华学校任国文教员、北平中国大学、师范大学任讲师。与杨树达有书信交往。徐文镜《古籀汇编·序》称：“闽侯林药园与邹安、方若、容庚、商承祚都是清末民初研究古籀的名家。”著作有《文源》、《诗经通解》等。其中以《文源》最为人称道。
由于作者早逝，《文源》很少有人问津，作者的生平资料也极少。新中国成立以来，随着古文字学的蓬勃发展，《文源》日益受到当代许多著名学者的关注，引用《文源》的文章相当多。然而，很少有人专门去研究它。拙文旨在阐发，《文源》的学术价值，同时对林义光在古文字学上的贡献作出一定的评价。因此，我比较重视利用现当代古文字研究成果来验证《文源》，从继承和发展的角度探讨林义光对古文字学理论的发展和创新。研究结果证明，林义光在六书理论上颇有创获，这表现在：一、他最早提出了“形变指事”、“二重形声”等课题；二、在形声字的来源问题的研究中取得丰硕的成果；三、较为科学地阐发转注、假借造字之旨。他特别重视音在文字产生、演变和发展中的作用，把音作为古文字研究的钥匙，因而在很多重要问题上能有所突破。他还对“古今字”、“同字分化”、“讹变”等古文字形体演变规律进行了许多有益的探索。