国史要义

本书论述了“史”之方方面面，分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇。始终条理，抉史学之精微，文理密察，堪称对传统史学进行全面总结的代表作。

　　言中国历史记述及史学源于礼，礼是数千年全史之核心（史原）；述史官的职权及社会责任（史权）；叙国史所持之正统论，及在此问题上古今史家的不同观点（史统）；论纪传体史书纪、表、志、传之间在记述史事上的相互补充、相互衬托的关联作用（史联）；讲史家的修养心术问题，不仅修史时要持“敬恕”之态度，修养道德亦是史家为人之本（史德）；言撰史者与读史者都要具备史识，今人要先积累前哲之识，后谋创新（史识）；日史之义在天，在善善恶恶，在天下为公、不私一姓，此贯彻于今古史学（史义）；从中国古代史书的丰富凡例出发，论史书撰写遵循的范围、取舍、体裁、书法等义例问题（史例）；言史学的作用——增长知识、知类通达、垂...

本书论述了“史”之方方面面，分史原、史权、史统、史联、史德、史识、史义、史例、史术、史化十大篇。始终条理，抉史学之精微，文理密察，堪称对传统史学进行全面总结的代表作。

　　言中国历史记述及史学源于礼，礼是数千年全史之核心（史原）；述史官的职权及社会责任（史权）；叙国史所持之正统论，及在此问题上古今史家的不同观点（史统）；论纪传体史书纪、表、志、传之间在记述史事上的相互补充、相互衬托的关联作用（史联）；讲史家的修养心术问题，不仅修史时要持“敬恕”之态度，修养道德亦是史家为人之本（史德）；言撰史者与读史者都要具备史识，今人要先积累前哲之识，后谋创新（史识）；日史之义在天，在善善恶恶，在天下为公、不私一姓，此贯彻于今古史学（史义）；从中国古代史书的丰富凡例出发，论史书撰写遵循的范围、取舍、体裁、书法等义例问题（史例）；言史学的作用——增长知识、知类通达、垂训鉴戒（史术）；谈中国古代的教育与教化的历史经验，赞经史之学极大的教化作用（史化）。

柳诒徵(1879-1956)，字翼谋，江苏镇江人，中国近现代学术史上有重要影响的学者，曾先后执教于东南大学、清华大学、中央大学、复旦大学等。