文艺复兴和17世纪理性主义-轻识

《文艺复兴和17世纪理性主义》所讨论的哲学涵盖了近代哲学诞生的350年的历史，从14世纪中叶到18世纪初。主要的论题是文艺复兴哲学和17世纪理性主义.特别是笛卡尔、斯宾诺莎和莱布尼兹。这一卷并不是孤立地讨论这些哲学运动，而是把它们放在一个广阔的知识背景当中。它考虑了b文艺复兴相互作用的经院思想；也考虑了17世纪哲学家们例如培根、霍布斯和伽森狄等人的思想.他们虽然不是理性主义者.但是他们的思想从理性主义者那里引发出许多诘难和回应；它还考虑在16-17世纪近代科学兴起的一些重要论题，例如科学与这一时期的哲学之间的关系问题。

本卷为学习者和相关学科的学生们提供了这一时期的广阔的学术导论，并对这些作家们做出了某些新颖的解释。本卷还附有专有名词解释和一个哲学、科学和其他文化事件的历史年表。

G.HRParkinson(GHR帕金森)是雷丁大学的退休荣誉哲学教授他的著述包括:《斯宾诺莎的知识理论》(1954)，《莱布尼兹形而上学中的逻辑与实在》(1965)，《乔治·卢卡契》(1977)。他还主编过《莱布尼兹:逻辑论文集》(1966)，《意义理论》(1968)，《莱布尼兹哲学著作集》 (1973)和《劳特利奇哲学百科全书》(1988)。

Jill Kraye(吉尔·克雷)是伦敦大学瓦伯格(Warburg)研究所的哲学史讲师。她是《剑桥文艺复兴哲学史》(1988) 的副主编和《剑桥文艺复兴人文主义伴读》(即将出版) 的主编。

Stuart Brown(斯图亚特·布朗)是开放大学(Open University)哲学教授和人文学院的院长。他主编了好几本哲学文集，包括《理性与宗教)(1977)，《社会科学中的哲学争端》(1979)，《启蒙运动的哲...

Stuart Brown(斯图亚特·布朗)是开放大学(Open University)哲学教授和人文学院的院长。他主编了好几本哲学文集，包括《理性与宗教)(1977)，《社会科学中的哲学争端》(1979)，《启蒙运动的哲学家》(1979)，《客观性和文化分歧》(1984) 和《尼古拉·马勒伯朗士: 哲学批评家和他的后继者》(1991)，他还是“哲学家面面观”系列丛书中《莱布尼兹》(1984)一书的作者。

GeorgeMolland(乔治·莫兰德)是阿伯丁(Aberdeen)大学历史系荣誉高级讲师。他是许多有关中世纪和现代早期科学和数学的论文的作者。

Antonio Perez-Ramos(安托尼奥·佩雷-拉莫)在莫西亚(Murcia)大学教哲学，他是《弗朗西斯·培根的科学观念与创造者的知识传统》(1988)一书的作者。

Stephen Gaukroger(斯蒂芬·高克罗格)是悉尼大学的哲学教授。他是《说明的结构:早期物理学和哲学中的说明概念》 (1978) 和《笛卡尔的逻辑:论笛卡尔的推理概念》(1989) 的作者;他是《笛卡尔:哲学、数学和物理学》(1980) 和《远古的运用:科学革命和古典传统》(1991)的主编;

他还是阿尔诺的《论真假观念》(1990)一书的译者。J.G.Cottingham(J.G柯廷翰)是雷丁大学的哲学教授。他的著作包括:《理性主义》(1984)，《笛卡尔》(1986)，《理性主义者》(1988) 和《笛卡尔词典》(1992)。他是《笛卡尔哲学著作集》(三卷本，1985，1991) 的翻译者之一，是《剑桥笛卡尔伴读》(1992) 的主编和《理性》杂志的主编。T.SorelI(T索雷尔)是埃塞克斯 (Essex) 大学的哲学副教授。他是《霍布斯》(1988).《笛卡尔》(1987) 和《科学主义》(1991) 等书的作者是《现代哲学的兴起》(1993) 一书的主编。

Hans w.Blom(汉斯·W·布罗姆)在鹿特丹的伊拉斯漠(Erasmus)大学哲学系教书。他编写了一本论述科特兄弟 (brothers de la Court)的书，是荷兰17 世纪政治理论书目的作者之一，是多篇有关 17 世纪政治哲学论文的作者。

Daisie Radner (戴西·拉德纳) 是布法罗纽约州立大学的哲学教授，她是《马勒伯朗士》(1978)一书的作者。

Nicholas Jolley(尼古拉斯·乔雷)是加州大学圣地亚哥分校的哲学教授。他是《莱布尼兹和洛克》(1984) 和《灵魂之光: 莱布尼兹、马勒伯朗士和笛卡尔的观念论》(1990) 的作者，也是《剑桥莱布尼兹伴读》(即将出版)一书的主编。