信息傳遞與帝國統治

本書為王明荪教授主編的古代歷史文化研究輯刊第二六編第九冊。

隋唐時代的朝集使，是在秦漢上計的脈絡下發展而來。上計制度起初帶有「述職」的意味，地方將諸項統計資料上報官方，接受考核，官方藉此檢驗官員一年來的工作表現。隋文帝結束魏晉以來中國分裂的局面，建立一統政權，並且改革上計，創建了朝集制度。朝集使由地方長官充使入京，展現中央對於地方的直接支配。上計吏的工作也一分為二，戶籍與計帳由計帳使在年初攜帶入京，朝集使帶著考課與其他資料於年底入京，參加元會。唐代朝集使攜帶的簿冊，有考課、刑獄、捉錢品子名、官畜私馬與官船帳，以及僧尼身死還俗帳等，當中牽涉到官僚考績、司法運行、財政收入、運輸體系和特殊身份者優待事項。朝集使提供的信息，在有形簿冊之外，他對地方風俗的瞭解、對國家政策的看法，亦為朝廷採用。

唐代元會雖已不具更新君臣關係的功能，但在參與者的位次上，京官、朝集...

本書為王明荪教授主編的古代歷史文化研究輯刊第二六編第九冊。

隋唐時代的朝集使，是在秦漢上計的脈絡下發展而來。上計制度起初帶有「述職」的意味，地方將諸項統計資料上報官方，接受考核，官方藉此檢驗官員一年來的工作表現。隋文帝結束魏晉以來中國分裂的局面，建立一統政權，並且改革上計，創建了朝集制度。朝集使由地方長官充使入京，展現中央對於地方的直接支配。上計吏的工作也一分為二，戶籍與計帳由計帳使在年初攜帶入京，朝集使帶著考課與其他資料於年底入京，參加元會。唐代朝集使攜帶的簿冊，有考課、刑獄、捉錢品子名、官畜私馬與官船帳，以及僧尼身死還俗帳等，當中牽涉到官僚考績、司法運行、財政收入、運輸體系和特殊身份者優待事項。朝集使提供的信息，在有形簿冊之外，他對地方風俗的瞭解、對國家政策的看法，亦為朝廷採用。

唐代元會雖已不具更新君臣關係的功能，但在參與者的位次上，京官、朝集使、外藩的排序，為中國的天下觀的實際表現。唐代的諸多使職中，唯有朝集使會參與多項國家禮儀，顯示其特殊性。朝集使參與的國家祭祀，絕大多數都是皇帝曾親祭過的、與皇權密切相關的儀式。朝集使受到安史之亂的影響而暫停，德宗曾短暫恢復，但丕變的局勢已不適合朝集使的運作。中晚唐信息傳遞的管道，由新起的進奏院溝通上下。進奏院是在肅、代二帝因時興起的機構，最初是為藩鎮服務。進奏院與朝集使曾一度並存，但二者沒有繼承關係。

于曉雯，中國臺灣高雄人。臺灣政治大學歷史學系碩士。現為臺灣師範大學歷史學系博士候選人。研究領域為中國中古史、法製史。