失去論

古詩的說理，偏於說教。指物寓意，一目了然。eL的思辨，比較像提問，針對許多約定俗成的現象、觀念，別有用心地問上一問，令聽者愕然、失笑或失神。即令他說出理來，也往往是悖論，指涉充滿矛盾的真實。沒有可以打包帶走的結論，只有一層又一層地，掀開我們習以為常的迷障。

eL的詩常用排比，排比有利於將世界的零碎現象納入重新思考的系統。排比看似機械性，其實嚴苛考驗著對詩人衍生性變化的能力。稍一不慎，便流於輕浮或造作。然而eL往往能死裡逃生，憑的正是他思維的角度。我以為〈國家興衰史兩大冊〉是這類排比的最高傑作，底層是對現代文明發展至上論的深刻嘲諷。（節錄自鴻鴻為本書寫的序文──文字遊戲與價值信仰）

1982年出生。

曾修人類發展學系。

目前在婆羅洲島上的小城市

過平靜的生活。