消失的美學

從經常性失神癲到戀科技癖，從連續攝影術到催眠異語症（xenoglossie），藝術終究不過速度之事，而事件卻翻飛於速度之中，成就了唯一真實的景觀。

一切都再真實不過，虛擬空間以絕對速度慢漶了當下空間。當速度學（dromologie）瞬間粉碎了光速牆，我們懷疑還會有什麼東西是假的？速度成為真實的唯一環境，而二十世紀最終不過是十九世紀諸重大災難的無限擴張與加速。在此，時間的政治濟學獨領風?，資本、科技、知識及溝通交叉織構其變貌。科技物件已等同於藝術物件，消失的美學獨樹一幟，絕對的速度終將成為絕對的原則……

作为一位哲学家、建筑家、影评家、城市规划者、军事历史学家、和平策略家与人道主义者，保罗．维希留(Paul Virilio, 1932─)可以说是当代最激进而坦率的「后现代解密者」。如果百年前马克斯．韦伯(Max Weber)以「解除世界魔咒」(disenchantment)来比喻理性战胜迷信和巫术，那麽维希留则认为人类又重新戴上了「科学的魔咒」，至今仍未找到解咒的药方。阅读维希留具有一种矛盾的感受，既挫折又兴奋，像似在玩一场变幻莫测但又注定失败的电子游戏。维希留的思想魅力表现在他的象徵性思考，和一种视觉语言的运用，将传统的「工业/机械」语言转向「电子/代码」语言。维希留尤其擅于运用类似「网路联结」的方式来取材当代人类的攸关性命题，将诸如安全和疆域、战争和电影、速度和政治、科技和文化等等，做「串联/整合」式的思考。维希留的思想和语言本身就是「后现代」的...

作为一位哲学家、建筑家、影评家、城市规划者、军事历史学家、和平策略家与人道主义者，保罗．维希留(Paul Virilio, 1932─)可以说是当代最激进而坦率的「后现代解密者」。如果百年前马克斯．韦伯(Max Weber)以「解除世界魔咒」(disenchantment)来比喻理性战胜迷信和巫术，那麽维希留则认为人类又重新戴上了「科学的魔咒」，至今仍未找到解咒的药方。阅读维希留具有一种矛盾的感受，既挫折又兴奋，像似在玩一场变幻莫测但又注定失败的电子游戏。维希留的思想魅力表现在他的象徵性思考，和一种视觉语言的运用，将传统的「工业/机械」语言转向「电子/代码」语言。维希留尤其擅于运用类似「网路联结」的方式来取材当代人类的攸关性命题，将诸如安全和疆域、战争和电影、速度和政治、科技和文化等等，做「串联/整合」式的思考。维希留的思想和语言本身就是「后现代」的，在某些时候甚至以「超/后现代」的姿态来反思后现代的侷限性和意外性：虚拟对真实的入侵。