中华二千年史

邓之诚为教学需要，始著《中国通史》，1934年商务印书馆把其列入《大学丛书》，并更名为《中华二千年史》，二十年后，著者续纂明清部分，全书告成，洋洋二百七十万字，在同类史著中特色独具。

从秦之统一，讲至辛亥革命清亡，内中历叙三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏元等，终定5卷9册，真可谓煌煌巨制。该书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、宗教等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富。

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的...

邓之诚为教学需要，始著《中国通史》，1934年商务印书馆把其列入《大学丛书》，并更名为《中华二千年史》，二十年后，著者续纂明清部分，全书告成，洋洋二百七十万字，在同类史著中特色独具。

从秦之统一，讲至辛亥革命清亡，内中历叙三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏元等，终定5卷9册，真可谓煌煌巨制。该书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、宗教等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富。

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的《中华二千年史》。作为一部颇具特色的历史著作，《中华二千年史》自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，该书仍是青年学生学习历史的必读之书。而原书揭示中华民族治乱兴衰的原因，高扬群策群力缔造民族业绩的团结精神，更可供今人借鉴，以期经世致用。

邓之诚(1887—1960)，字文如，号明斋，又号五石斋，江苏江宁（今南京市）人。受家学影响，嗜六朝书史。先毕业于成都外国语专门学校法文科，后入昆明云南两级师范学堂专攻文史。毕业后，担任《滇报》编辑。1917年应北京大学之聘，在国史编纂处任民国史纂辑。1921年起先后任北京大学、北平师范大学、北平女子文理学院、辅仁大学、燕京大学史学教授，以潜心教学著书为终生职志。1952年后任北京大学历史系教授，专任明清史研究生导师，并担任中国科学院哲学部历史考古专门委员。曾培养了一大批文史考古学者，门人弟子号称三千，后人称他“为人为学，颇有古名士风”。

一生治学严谨，博闻强识，著述甚丰，除本书外，有《骨董琐记全编》《桑园读书记》《东京梦华录注》《清诗纪事初编》等著作。一生酷喜钞书、印书，在执教之余，还先后审核、鉴定付之校印的有茅瑞徵《万历三大征考》传钞本、董其昌《...

邓之诚(1887—1960)，字文如，号明斋，又号五石斋，江苏江宁（今南京市）人。受家学影响，嗜六朝书史。先毕业于成都外国语专门学校法文科，后入昆明云南两级师范学堂专攻文史。毕业后，担任《滇报》编辑。1917年应北京大学之聘，在国史编纂处任民国史纂辑。1921年起先后任北京大学、北平师范大学、北平女子文理学院、辅仁大学、燕京大学史学教授，以潜心教学著书为终生职志。1952年后任北京大学历史系教授，专任明清史研究生导师，并担任中国科学院哲学部历史考古专门委员。曾培养了一大批文史考古学者，门人弟子号称三千，后人称他“为人为学，颇有古名士风”。

一生治学严谨，博闻强识，著述甚丰，除本书外，有《骨董琐记全编》《桑园读书记》《东京梦华录注》《清诗纪事初编》等著作。一生酷喜钞书、印书，在执教之余，还先后审核、鉴定付之校印的有茅瑞徵《万历三大征考》传钞本、董其昌《神庙留中奏疏汇要》明钞本四十一卷、张萱《西园闻见录》传钞本一○七卷等。