宗一圣论 古本大学释论联合创作 · 2023-10-06 13:08本书收录明代中后期桐城学者吴应宾的两部儒学著作:《宗一圣论》及《古本大学释论》。《宗一圣论》阐发阳明学之“无”,深入发展了阳明学的有无之辩。该著以宗孔子一圣为主旨,洋洋数万言,反复推阐,其示人之心至深切,可视为方以智重要代表作《易余》的前奏。《古本大学释论》则承接王阳明《古本大学》而作。在分释《大学》各章的过程中,重点对“明明德”“亲民”“止至善”与“无我”的关系进行了阐明。两部著作充分展示了阳明后学在明代中后期的发展情况和治学特点。浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 宗一圣论 古本大学释论宗一圣论 古本大学释论0大学论大学论 昔孔子吿曾子一以贯之之道,后世尊之,以曾氏为得孔子之传。礼记 大学一篇,汉唐诸儒皆不详何人所宗释论主篇第十宗释论主篇第十 群生昏?,长夜冥冥,先觉警丗,慧日爀爀。故西域记明四日照丗,东有马鸣,南有提婆,西有大学论大学论 大学论平天下,至于民之所好好之,民之所恶恶之,帝王之能事毕矣。然而所好之不可不愼也。民之所好释駮论释駮论 晋释道恒 晋义熈之年。如闻江左袁何二贤。并商畧治道讽刺时政。虽未覩其文意者。似依傍韩非五蠧之论一论一 或问:刘氏之说河图、洛书同出于伏羲之世,何如?曰:信也。系辞称河出图,洛出书,圣人则之,其指在徳宗论徳宗论 徳宗愤藩镇之强,僣有鞭挞海内之志,竭其帑藏,空其禁卫,以従事于伐叛。然师出无功,兵连祸结,大代宗论代宗论 余尝论代宗,唐之庸主也,而安史壊乱之后,肃宗草创,事出一切,人情震摇,易以生变,此非常才所能破论宗破论宗 因观,观所缘缘论,可令学人究竟无有涯际。若云佛法必是如此,得不成水里按葫芦耶?但只作邮驿上观韦伯论大学“如果大学不仅提供知识和领悟(方法),而且还教以信仰和“理想”的话,这就超越了科学与学术的界限……”点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报