丑陋的韩国人-轻识

《丑陋的韩国人》，读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极，以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道!其实我也并非出于喜好才写这样的书，而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状，欲罢不能而已。我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究，与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力，试图在祖父母的故乡——韩国，探寻朝鲜族同种同源的根，结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时，也感到了莫名的疏远与陌生，这是为什么?我与正统的韩国人有相当的隔阂。尽管如此，从文化上看，说我是中国人也不准确，而且我虽然长期生活在日本，但毕竟我不可能是日本人。相反，因为我在文化上不属于中国、韩国、日本中的任何一国，所以我可以毫不谦虚地说，我具备了更客观地纵观三个国家的特殊条件。就是说，我可以不带任何偏见地对中日韩三国中的任何一个...

韩国至今无法超越日本，更成不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多，而使韩国远远地疏离于世界的最主要原因是那种狭隘的“乌里”(我们)精神。

所谓“乌里”就是“我们”，是与意味着“外人”的“那母”(他们)相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国，成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。

即使是日韩共同承办的世界杯足球赛，韩国人也认为它是：“表现我国国民的热情，宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”，将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。

归根结底，国际化对韩国人来说，不过是向世界夸耀本民族的宣传活动，他们没有意识到，这种过度的“我们”意识已经成为国际化的最大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国，将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。

也许这种过于膨胀的“我们”意识，将使韩国成为国际社会的弃儿，濒临自我毁灭的危机。想到这些，作为大韩民族的后裔，我感到痛心疾首，不禁恸哭。

金文学，比较文化学者、作家。1962年生于辽宁沈阳。1985年毕业于东北师范大学外文系日本文学专业。1 991年以亚洲第一名的成绩获日本”新岛奖学金”，赴日本同志社大学留学。1 994年获文学硕士学位，后任同志社大学文学系客座研究员．同时攻读京都大学博士课程研究生，1 996年重新考入广岛大学攻读博士课程。2001年博士课程后期毕业以后，任教于日本吴大学社会情报学系，并任日本放送大学客座教授。专攻比较文学、比较文化及文化人类学。

主要著作有《裸恋》 (中文)、《假面世界与白色世界--日韩比较文化论》 (中文)、《中国人留学日本百年史》 (上下卷、合著、中文)、《瞧，这三国人——一个留日博士的中日韩三国人文体验记》(中文、日文、韩文)、《中国人的潜力》 (韩文、日文)、《中国的性文化》 (日文、韩文)。《日本文化之谜》 ...

主要著作有《裸恋》 (中文)、《假面世界与白色世界--日韩比较文化论》 (中文)、《中国人留学日本百年史》 (上下卷、合著、中文)、《瞧，这三国人——一个留日博士的中日韩三国人文体验记》(中文、日文、韩文)、《中国人的潜力》 (韩文、日文)、《中国的性文化》 (日文、韩文)。《日本文化之谜》 (韩文)。《丑陋的韩国人》 (韩文、日文)、《中国人·日本人·韩国人》 (日文、韩文、中文)，《中国朝鲜族大改造论》 (韩文)等四十余种，另有学术论文、评论、散文、小说数百篇。作家半自传体长篇小说《天马年代记》 (四十万字)在日韩两国同时出版。

作者在东亚三国以中日韩三种语言写作和演讲，曾获大小文学奖多次，被誉为”国际派鬼才”。其作品以辛辣、幽默、精练的文风风靡三国，个分畅销，在海内外拥有众多读者。