京都大学藏苗图五种
复旦大学、香港城市大学和京都大学三校学者共同合作，由商务印书馆首次出版《京都大学藏苗图五种》。
复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光先生说：“苗族图像资料，引起了国内外很多学者的关注。也正是这一学术史趋势的刺激下，复旦大学、京都大学和香港城市大学开始合作，对收藏在京都大学的这五种苗图进行了整理和研究。日本京都大学地理学研究室对于这些收藏已久的图像资料，早就有整理和发表的意愿，而复旦大学文史研究院对这些涉及民族史的资料也同样抱有极大兴趣。复旦大学文史研究院在成立之初，就曾经提出过整理‘域外所藏有关中国的图像’的设想。近几年，在连续七届合作举办东亚人文研究博士生研讨会的过程中，大家不约而同关注到了这些资料的意义，因此在前年（2017），大家商定共同整理这些多年来收藏在日本京都大学，从来没有公之于众的苗族图像资料，并且在中国著名的出版社商务印书馆...
复旦大学、香港城市大学和京都大学三校学者共同合作，由商务印书馆首次出版《京都大学藏苗图五种》。
复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授葛兆光先生说：“苗族图像资料，引起了国内外很多学者的关注。也正是这一学术史趋势的刺激下，复旦大学、京都大学和香港城市大学开始合作，对收藏在京都大学的这五种苗图进行了整理和研究。日本京都大学地理学研究室对于这些收藏已久的图像资料，早就有整理和发表的意愿，而复旦大学文史研究院对这些涉及民族史的资料也同样抱有极大兴趣。复旦大学文史研究院在成立之初，就曾经提出过整理‘域外所藏有关中国的图像’的设想。近几年，在连续七届合作举办东亚人文研究博士生研讨会的过程中，大家不约而同关注到了这些资料的意义，因此在前年（2017），大家商定共同整理这些多年来收藏在日本京都大学，从来没有公之于众的苗族图像资料，并且在中国著名的出版社商务印书馆出版。于是，便有了现在呈现在各位读者前面的这部图册。”
Q什么是苗图？
A苗图是记录了贵州、云南等地民俗生活的画本，是宝贵的图像民族志。
苗图最初由官方绘制与收藏，至清代臻于成熟，乾隆皇帝命“近边各督抚”官方统一绘制各地的民族风俗图像。后由书房画工临摹复制，变成了买卖流通的商品画，吸引了文人群体的兴趣。因手工仿制，种类有数百种。19世纪后引起外国商人、探险家兴趣后，原创作品与仿绘更多，甚至引进摄影技术，制作明信片。
苗图包含了与西南地区各民族聚居地相关的地志记载要素，以及描绘各民族在本土自然环境中的生活的绘画要素，因而对了解中国各种各样自然景观与文化景观来说是非常珍贵的资料。
这次由三所高校联合出版的《京都大学藏苗图五种》收入了五种重要的苗图。分别是《进贡苗蛮图》《苗族画谱》《滇省苗图》《黔省苗图》《苗图》五种苗图，里面约有400多张彩图。
《进贡苗蛮图》一帙三册，虽非完本，但对于清代中后期苗图的制作与流变、苗族的迁徙与习俗变化等方面的研究有重要的参考价值。
《苗族画谱》全书共有四册，共收录苗族画图82幅，既有场景描绘，也注重人物面容五官与细节等方面的描绘，绘画技法有西洋技法影响的痕迹。
京都大学地理学部所藏《滇省苗图》制作精致，图绘优美，可以一窥清代苗图的制作与流传，是我国民族史研究的珍贵史料。
《黔省苗图》一册，共收录40幅，均为单独人物形象特写。保存状况较好，仅部分画幅呈曾被撕裂的痕迹。虽非完本，但对于研究苗图的制作及流传，亦有其特殊的价值。
《苗图》一册，从画面构图上看，与贵州省博物馆所藏《黔苗图说》相近，但《苗图》画面更显精致。一方面，画面上人物增加，人物的刻画细致，另一方面，画面背景复杂且着力渲染。《苗图》文字部分钤盖大量印鉴，具有较高的研究价值。
上述的五种苗图，风格不同，各具特色。
当然，在《京都大学藏苗图五种》中，通过有趣的史料图片，我们还可以领略到西南地区各民族的风土人情和他们的生活习俗。就拿婚俗方面来说，不同的民族之间婚俗也是不尽相同的。例如西溪苗，在苗图中有一段这样的描述：在一个大定府的地方，有男子用青布做衣服，女子用五色布做衣服，“男女俱蓬头亦足，吹笙跳月，夜静则回”。
此外，在这些彩绘的苗图中，还可以“找不同”。例如，当女生遇到心仪的男子时，她们会通过抛绣球的方式表达自己的喜爱之情。但她们所抛的绣球并非我们影视剧中所看到那种小红球。
田中和子，京都大学文学研究科教授，研究领域为城市空间分析、近代地理学史，目前正在从事清代中国地图与民族图像的研究。编著有《都市空间研究》《探险家斯文•赫定与京都大学》等。
木津祐子，京都大学文学研究科教授，研究领域为中国语言学、域外汉语史。著有《京都大学文学研究科藏琉球写本〈人中画〉四卷附〈白姓〉》《汉语方言解释地图》等。