愛情的正常性混亂

联合创作 · 2023-10-07 09:15

愛情

是私生活中的神祇,

是宗教消失後的宗教,

是所有信仰盡頭的終極信仰。

愛是兩個人的徹底民主形式,

愛是全然個人的自我負責。

愛就是與自我相逢,是再創由你我組成的世界,

是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義,

正變成一種大眾現象:愛,世俗的宗教。

那些期待找到愛的人,都正尋求此時此刻的救贖,

所謂的「彼岸」就在此世,

有它自己的聲音、形體與意志。

宗教告訴我們有死後的生命,

愛卻說,生命在死之前。

如果不正是因為另一個人使我成為我,

我為何要將另一人據為己有呢?

不過這正包括了一個佔據的特殊模式,

另一人的自由本身正式我們想要擁有的。

本書從社會學角度來審視愛情,將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解,或許更可以領悟到:混亂與正常都屬於秩序的一部份,正常或穩定代表著理想的狀態,混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實,愛情的正常性混亂,就是這兩種...

愛情

是私生活中的神祇,

是宗教消失後的宗教,

是所有信仰盡頭的終極信仰。

愛是兩個人的徹底民主形式,

愛是全然個人的自我負責。

愛就是與自我相逢,是再創由你我組成的世界,

是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義,

正變成一種大眾現象:愛,世俗的宗教。

那些期待找到愛的人,都正尋求此時此刻的救贖,

所謂的「彼岸」就在此世,

有它自己的聲音、形體與意志。

宗教告訴我們有死後的生命,

愛卻說,生命在死之前。

如果不正是因為另一個人使我成為我,

我為何要將另一人據為己有呢?

不過這正包括了一個佔據的特殊模式,

另一人的自由本身正式我們想要擁有的。

本書從社會學角度來審視愛情,將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解,或許更可以領悟到:混亂與正常都屬於秩序的一部份,正常或穩定代表著理想的狀態,混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實,愛情的正常性混亂,就是這兩種矛盾的統一。學著忍受它吧!

烏利西.貝克 Ulrich Beck

德國社會學家,於慕尼黑大學(Ludwig-Maximilians-Universität München)與倫敦政治經濟學院(The London School of Economics and Political Science)擔任教授。

伊利莎白.貝克-葛恩胥菡 Elisabeth Beck-Gernsheim

德國社會學家、心理學家、哲學家,於愛爾朗根-紐倫堡大學(Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg)擔任教授。

譯者簡介

蘇峰山

台灣大學大學社會學研究所博士,南華大學應用社會學系副教授兼系主任。

魏書娥

德國德國畢勒菲爾德大學(Universität Bielefeld)社會學學院社會科學博士,南華大學生死學系副教授。

陳雅馨

台大社會所畢。...

烏利西.貝克 Ulrich Beck

德國社會學家,於慕尼黑大學(Ludwig-Maximilians-Universität München)與倫敦政治經濟學院(The London School of Economics and Political Science)擔任教授。

伊利莎白.貝克-葛恩胥菡 Elisabeth Beck-Gernsheim

德國社會學家、心理學家、哲學家,於愛爾朗根-紐倫堡大學(Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg)擔任教授。

譯者簡介

蘇峰山

台灣大學大學社會學研究所博士,南華大學應用社會學系副教授兼系主任。

魏書娥

德國德國畢勒菲爾德大學(Universität Bielefeld)社會學學院社會科學博士,南華大學生死學系副教授。

陳雅馨

台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》(立緒)、《未來的性》、《路西法效應》、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來?》、《危險療程》等書。

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