大方廣佛華嚴經

本书讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别，阐明了法界诸法等同一味，一即一切，一切即一，无尽缘起等理论。

【实叉难陀】（公元652～710年）梵名Sikshananda 。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。

为唐代译经三藏。于阗（新疆和阗）人。善大、小二乘，旁通异学。

武周时，则天后听说于阗有完备的《华严经》梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带着《华严》梵本来华。

他于证圣元年（695）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，与菩提流志、义净等，于东都大内大遍空寺重译《华严》，是即新译华严经八十卷。

武后很重视，开始还亲自参加。

难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。

长安四年（704），他以母亲年迈，请求归省，朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。

唐中宗即位，再度邀请他到长安，住大荐福寺。未遑翻译，即患病，于睿宗景云元年（710）十月卒，享年五十九。

他于圆寂后一个月荼毗，舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。

后人在长安荼毗难陀处...

【实叉难陀】（公元652～710年）梵名Sikshananda 。又作施乞叉难陀。译作学喜、喜学。

为唐代译经三藏。于阗（新疆和阗）人。善大、小二乘，旁通异学。

武周时，则天后听说于阗有完备的《华严经》梵本，即遣使访求并聘请译人，实叉难陀便以此因缘，带着《华严》梵本来华。

他于证圣元年（695）到达洛阳，住在内廷大遍空寺，与菩提流志、义净等，于东都大内大遍空寺重译《华严》，是即新译华严经八十卷。

武后很重视，开始还亲自参加。

难陀后来又在洛阳三阳宫、佛授记寺、长安清禅寺等处续译诸经。

长安四年（704），他以母亲年迈，请求归省，朝廷特派御史霍嗣光送他回归于阗。

唐中宗即位，再度邀请他到长安，住大荐福寺。未遑翻译，即患病，于睿宗景云元年（710）十月卒，享年五十九。

他于圆寂后一个月荼毗，舍利由他的门人悲智和唐使哥舒道元护归原籍。

后人在长安荼毗难陀处建起七层浮图以为纪念，号称华严三藏塔。