佛国尊像

《佛国尊像》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，在佛教绘画中，佛的说法图和说法像，以及各类菩萨、声闻、佛弟子、诸天护法神像等，被称作尊像画。它与石窟、佛寺中的佛教故事画、经变画相比，具有形式简约，内容单纯的特点，在一个洞窟的整体布局中，既独立成幅，又彼此关联呼应，与其它主题的壁画共同构成一个相对完整独立的佛国世界。使人步入其问，犹如走进佛国，“人佛交接，两得相见”，在潜移默化中，“动人心志”，唤起信众对理想与现世的企盼，从而实现佛教艺术的目的。观像犹如见佛。对于僧侣来说，修禅是其重要功谍，而修禅必先观像，如《坐禅三昧经》所云：“若初习行人，将至佛像所，或教令自往，谛观佛像相好。”而对于一般信众来说，观像是为了礼拜、供养等宗教仪式，或为了修福田、修功德，乃至发愿和满足要求。

敦煌研究院：敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位。

樊锦诗：原敦煌研究院院长，现为敦煌研究院名誉院长。自1963年自北京大学毕业后已在敦煌研究所坚持工作40余年，被誉为“敦煌女儿”。主要致力石窟考古、石窟科学保护和管理。

罗华庆，敦煌研究院副院长，主要从事石窟考古、佛学图像学、博物馆学研究。主编过《敦煌石窟全集•再现敦煌》，《敦煌石窟全集•尊像画卷》，《敦煌石窟鉴赏丛书》第一辑的第七、九分册，第三辑的第六分册，发表敦煌研究论文数十篇，独著或合著有《玉门关与阳关》、《中国敦煌学史》、《敦煌学入门》等学术著作。