旧日的保加利亚人

人的天性就是这样的！他们忘掉了一切，就连良心上的悔恨也忘记了。

保加利亚作家和思想家，曾为保加利亚走向民族觉醒做出贡献。生于科普里弗什蒂查城，卒于鲁谢城。1857年入莫斯科大学语文系学习，受到革命民主主义者的影响。1863年因受沙皇政府迫害，流亡贝尔格莱德、罗马尼亚等地。在俄国求学时即用俄语发表了数部作品，如中篇小说《统领》（1860）、《冬乔》（1864）等。1869年旅居布加勒斯特，次年参加创建保加利亚革命中央委员会，先后主编《自由》（1869～1872）和《独立》（1873～1874）杂志，高举保加利亚革命的旗帜。然而由于革命的失败、个人的困窘以及同志的出卖，意气终于消沉下来。1875年脱离政治活动。代表作为中篇小说《旧日的保加利亚人》（1872），描写社会上层人物的寄生生活和贫乏空虚的精神面貌，嘲笑他们远离民族解放运动，是“旧日的保加利亚人”。在哲学上，认为物质不依赖于人的意识而客观地存在，感觉器官是人们...

保加利亚作家和思想家，曾为保加利亚走向民族觉醒做出贡献。生于科普里弗什蒂查城，卒于鲁谢城。1857年入莫斯科大学语文系学习，受到革命民主主义者的影响。1863年因受沙皇政府迫害，流亡贝尔格莱德、罗马尼亚等地。在俄国求学时即用俄语发表了数部作品，如中篇小说《统领》（1860）、《冬乔》（1864）等。1869年旅居布加勒斯特，次年参加创建保加利亚革命中央委员会，先后主编《自由》（1869～1872）和《独立》（1873～1874）杂志，高举保加利亚革命的旗帜。然而由于革命的失败、个人的困窘以及同志的出卖，意气终于消沉下来。1875年脱离政治活动。代表作为中篇小说《旧日的保加利亚人》（1872），描写社会上层人物的寄生生活和贫乏空虚的精神面貌，嘲笑他们远离民族解放运动，是“旧日的保加利亚人”。在哲学上，认为物质不依赖于人的意识而客观地存在，感觉器官是人们认识外部世界的必经之路，但又认为理性与科学是历史的动力。还写有不少杂文、小说、诗歌和政论。