漢人的社會邏輯

丁仁傑先生翻譯美國籍桑高仁教授（P. Steven Sangren）這本《漢人的社會邏輯：對於社會再生產過程中「異化」角色的人類學解釋》，對台灣人類學的漢人研究貢獻很大，主要原因有幾方面：第一，這是本艱澀難讀的書，桑高仁的論述，並非立基於傳統民族誌個案之上，即非根據第一手 田野材料所衍生出來的理論討論，而是對台灣人類學漢人社會研究理論發展的一個整體評估。其次，為了讓讀者深入瞭解桑高仁的多重複雜論點，丁仁傑先生不畏艱難，投入更多心力，不但深入淺出地翻譯原文，更細讀原書中所涉及的各派論點，詳細比較其與桑高仁觀點的異同，以「譯按」的方式，附加在譯文中，協助讀者理解文本的意義。

P. Steven Sangren ( 桑高仁 ) 美國康乃爾大學人類學系與亞洲研究學系教授。

Sangren 畢業於普林斯頓大學，曾在美國海軍任職三年，1980 年取得史丹福大學人類學博士。Sangren 以漢人社會與文化為考察對象，尤其以性別、宗教、 與神話論述為主要研究焦點。出版專 書 有 History and Magical Power in a Chinese Community (1987)； Myth, Gender, and Subjectivity (1997) 和 Chinese Sociologics (2000) 等。

Sangren現階段正從事於專書 Filial Obsessions ( 孝順的情感偏執 ) 的研究寫作計畫，試圖整合馬克思主義與心理分析，而對漢人父系系統與性別意識型態進行完整的分析與批判，新著中將以「慾望...

P. Steven Sangren ( 桑高仁 ) 美國康乃爾大學人類學系與亞洲研究學系教授。

Sangren 畢業於普林斯頓大學，曾在美國海軍任職三年，1980 年取得史丹福大學人類學博士。Sangren 以漢人社會與文化為考察對象，尤其以性別、宗教、 與神話論述為主要研究焦點。出版專 書 有 History and Magical Power in a Chinese Community (1987)； Myth, Gender, and Subjectivity (1997) 和 Chinese Sociologics (2000) 等。

Sangren現階段正從事於專書 Filial Obsessions ( 孝順的情感偏執 ) 的研究寫作計畫，試圖整合馬克思主義與心理分析，而對漢人父系系統與性別意識型態進行完整的分析與批判，新著中將以「慾望生產的特殊模式」和「制度性幻想症」的綜合體來看待漢人父系社會。Sangren 對於漢人民間信仰研究的各領域──如儀式空間、進香理論、靈驗象徵、實踐理論、地方性的歷史、人觀、個人與集體的辯證學、國家與地方、文化主體型塑等──都曾提出過具有獨創性的見解，他的結合結構主義、心理分析與馬克思主義的分析取徑，也擴大了漢人社會研究的視野與影響力。

Sangren 近期的論文發表有“Fate, Agency and the Economy of Desire in Chinese Ritual and Society” ( Social Analysis)；“Rescuing Kinship maginaries from the Symbolic” ( Journal of the Royal Anthropological Institute ) 。Sangren 其他的研究專長還包括運動人類學，種族與音樂分析等。

譯者介紹：

丁仁傑 ，威斯康辛大學麥迪遜校區社會學博士，中央研究院民族學研究所副研究員，出版有專著《社會脈絡中的助人行為》、《社會分化與宗教制度變遷》、《當代漢人民眾宗教研究》等。譯有 David K. Jordan 的《神．鬼．祖先》。研究領域以宗教社會學為主，包括傳統與當代慈善活動、新興宗教、宗教組織與宗教運動、漢人民間信仰、農村社會變遷等。