尔雅音图
《爾雅音圖》上中下三卷，下卷分前後兩卷，實爲四卷。旧题晋郭璞撰。郭璞（二六七—三二四），字景純，河東聞喜（今山西聞喜）人，博學多聞，著述宏富，曾箋注《爾雅》、《楚辭》、《穆天子傳》、《方言》等書。
《爾雅》是我國最早一部訓詁名物的語言專著，彙釋了戰國秦漢間的語言材料，是古代儒生通經、讀經的工具書，至宋代被列入十三經。歷代《爾雅》注本，以郭璞《爾雅注》最具代表性。郭氏于《爾雅序》中稱所作「别爲音圖，用袪未寤」。據《隋書·經籍志》，郭氏注本有圖及音義，其時尚傳于世，惜後亡佚，僅散見于前代舊籍。
傳世《爾雅音圖》乃清代兩淮都轉運鹽使曾燠據影宋本刊刻。全書有圖有注，注後有音。曾燠在《爾雅圖重刊影宋本叙》中稱該書「其圖則宋元人所繪，甚精緻，疑必有所本」，「舊音及圖賴有宋本存其梗概，良足寶矣」，洵非虚誉。是书雖非原本，然保留了古代大量語言資料，于音韻、語音及艺术...
《爾雅音圖》上中下三卷，下卷分前後兩卷，實爲四卷。旧题晋郭璞撰。郭璞（二六七—三二四），字景純，河東聞喜（今山西聞喜）人，博學多聞，著述宏富，曾箋注《爾雅》、《楚辭》、《穆天子傳》、《方言》等書。
《爾雅》是我國最早一部訓詁名物的語言專著，彙釋了戰國秦漢間的語言材料，是古代儒生通經、讀經的工具書，至宋代被列入十三經。歷代《爾雅》注本，以郭璞《爾雅注》最具代表性。郭氏于《爾雅序》中稱所作「别爲音圖，用袪未寤」。據《隋書·經籍志》，郭氏注本有圖及音義，其時尚傳于世，惜後亡佚，僅散見于前代舊籍。
傳世《爾雅音圖》乃清代兩淮都轉運鹽使曾燠據影宋本刊刻。全書有圖有注，注後有音。曾燠在《爾雅圖重刊影宋本叙》中稱該書「其圖則宋元人所繪，甚精緻，疑必有所本」，「舊音及圖賴有宋本存其梗概，良足寶矣」，洵非虚誉。是书雖非原本，然保留了古代大量語言資料，于音韻、語音及艺术研究均具重要参考价值。
《爾雅音圖》于嘉慶六年（一八〇一）由曾氏藝學軒初刻，此次即据以影印出版。