西方传教士与晚清西史东渐 : 以

《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》讲述了：晚清以来西学东渐及其对中国社会的影响现已成为学界的关注点，而《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》致力于对以礼研究相对薄弱的“西史东渐”进行历史的寻绎和价值的重估，也因之凸显其原创性。作者认为晚清西方史学译著的传播对中国史学产生过多方面的巨大影响，使晚清史学界发生了革命性的变化。为了使上述结论坚实有据，全书力图在资料上有新的开掘和突破，在方法上立足于实证研究，并借鉴了“ 阅读史”和“译介学”研究中的接受理论，在论述体裁上则采用符合论题意蕴的“专题史”样式。全书将对问题的解读建立在一定的量化的基础上，力求给予恰如其分的评价；同时也试图在传播与影响研究的层面上来回应和修正前人研究的不足。作为《西方传教士与晚清西史东渐(...

《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》讲述了：晚清以来西学东渐及其对中国社会的影响现已成为学界的关注点，而《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》致力于对以礼研究相对薄弱的“西史东渐”进行历史的寻绎和价值的重估，也因之凸显其原创性。作者认为晚清西方史学译著的传播对中国史学产生过多方面的巨大影响，使晚清史学界发生了革命性的变化。为了使上述结论坚实有据，全书力图在资料上有新的开掘和突破，在方法上立足于实证研究，并借鉴了“ 阅读史”和“译介学”研究中的接受理论，在论述体裁上则采用符合论题意蕴的“专题史”样式。全书将对问题的解读建立在一定的量化的基础上，力求给予恰如其分的评价；同时也试图在传播与影响研究的层面上来回应和修正前人研究的不足。作为《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》附录的《晚清（1822-1900）历史译著提要》收录所统计到的各种门类、体例的西方历史译著单行本多达89种，是一份珍贵的史学史资料；《西方传教士与晚清西史东渐(以1815至1900年西方历史译著的传播与影响为中心)》另附有比较完备的人名、书名索引

邹振环，1957年生，1978年考入复旦大学历史系，1982年6月获历史学学士，同年考入本校历史学专门史（中国文化史）专业攻读硕士。研究方向是“明清思想文化史”，1985年获史学硕士学位。论文题目为《晚清西书中译与文化界》。毕业后留在复旦大学历史系任教，1995年在本校中国历史地理研究所在职攻读博士。1999年1月获博士学位，论文题为《晚清西方地理学在中国的传播及影响》。

本人先后在历史系中国思想文化史研究室、历史文献研究室和中国古代史研究室工作，现为历史系教授、中国古代史教研室主任、中国古代史学科建设小组组长。先后完成三部专著、一本译著，在全国的核心刊物等杂志、文集上发表了60余篇学术论文。《中国历史学年鉴》、《近代史研究》、《新闻出版报》、《文汇读书周报》、《读书博览》及姜治文等编著的《翻译批评论》都有相关书评与书介论及拙著。1997年《...

邹振环，1957年生，1978年考入复旦大学历史系，1982年6月获历史学学士，同年考入本校历史学专门史（中国文化史）专业攻读硕士。研究方向是“明清思想文化史”，1985年获史学硕士学位。论文题目为《晚清西书中译与文化界》。毕业后留在复旦大学历史系任教，1995年在本校中国历史地理研究所在职攻读博士。1999年1月获博士学位，论文题为《晚清西方地理学在中国的传播及影响》。

本人先后在历史系中国思想文化史研究室、历史文献研究室和中国古代史研究室工作，现为历史系教授、中国古代史教研室主任、中国古代史学科建设小组组长。先后完成三部专著、一本译著，在全国的核心刊物等杂志、文集上发表了60余篇学术论文。《中国历史学年鉴》、《近代史研究》、《新闻出版报》、《文汇读书周报》、《读书博览》及姜治文等编著的《翻译批评论》都有相关书评与书介论及拙著。1997年《影响中国近代社会的一百种译作》获首届上海历史学会“学会奖”。