希腊古风时期的真理大师-轻识

在我们的科学文明和常识性概念中，“真理”似乎意味着客观性、可传播性和一致性这些概念，而且真理似乎确实一直存在。那在古希腊世界又如何呢？作者之所以从希腊出发，是因为：第一，西方历史上客观和理性的真理观源于希腊思想。众所周知，现当代哲学家对真理进行了大量的思考，他们不断地引用、研究和质疑帕默尼德斯、柏拉图和亚里士多德的思想。第二，从公元前六世纪开始的希腊对理性的建构是以“真理”的特定形象作为基础的。“真理”（a—letheia）在语义学上的字面意思是对“遗忘”的抵抗，是一种宗教的力量。真理最初是言语，德蒂安意在捕获这些言语。而神话是古希腊重要的范畴。因此，《希腊古风时期的真理大师》一书所研究的不是一般的真理，而是从神话学和语义学角度出发的，从“阿勒忒亚（a—letheia）”中得出的真理。在漫长的古风时期，掌握“真理”的不是后世所谓的“哲人”，而是“诗人”。诗人因为代天立言而拥有“真理”，甚至就是真理的主人。但势不可挡的世俗化的洪流让诗人最终从神坛上被赶下来，登上宝座的正是推动世俗化进程的“哲人”。哲学在这个必然的过程中应运而生，“真理”的民主化就成了哲学。本书以研究帕默尼德斯、柏拉图、荷马及赫西俄德等为主，考察了神话思想系统内和理性思想萌发之时的精神、社会和历史语境，以界定“真理”在具备理性意义之前的含义。

马塞尔·德蒂安，1935年生于比利时。二十世纪著名的历史学家、神话学家和古希腊研究专家。跟随着让-皮埃尔·韦尔南以及皮埃尔·维达尔-纳杰，并受到克劳德·列维-斯特劳斯的启发，德蒂安试图将人类学的方法运用到古典时期和古风时期的希腊研究之中。

德蒂安于1960年在法国巴黎的高等研究应用学院取得宗教学博士学位，又于1965年在比利时列日大学取得哲学与文学博士学位。后来曾长期任教于高等研究应用学院，并担任研究部主任。在巴黎期间，他成为了“古代社会比较研究中心”的创建者之一。1992年，德蒂安开始在美国约翰·霍普金斯大学兼任教职。1998年正式转往该校，并主掌古典学系的“巴希尔·吉尔德斯利夫”教席。