儀禮正義
《儀禮正義》四十卷，清胡培翚撰，胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書館藏清鹹豐二年刻本影印。
《儀禮正義》是著名的清代正經新疏之壹，該書匯纂舊解，間加案斷，集《儀禮》學之大成，被公認為今人研究《儀禮》的必讀典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美譽，“自國初以來，禮學之業，未有盛於先生者”。
《儀禮正義》在胡培翚身後始得付梓，初刻於清鹹豐二年，因遭兵亂，未及大量刷印。至同治時，板片又經遞修、重印，光緒之《皇清經解續編》亦收入該書，今日各地館藏多系其同治、光緒印本，鹹豐刻本則較為希見。此次影印的底本是鹹豐刻本的精印本，品相完好，紙墨俱佳，足供研讀之用。
除《正義》原書外，新增附錄三種，壹為胡宣鐸撰《儀禮正義正誤》，壹為王文錦先生撰《儀禮正義校勘記》（據未完稿本整理），壹為喬秀巖先生所輯之相關文獻資料，均有脾於讀《正義》者。
書籍形制： 影印本，每面印原書半葉。全6冊...
《儀禮正義》四十卷，清胡培翚撰，胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書館藏清鹹豐二年刻本影印。
《儀禮正義》是著名的清代正經新疏之壹，該書匯纂舊解，間加案斷，集《儀禮》學之大成，被公認為今人研究《儀禮》的必讀典籍。其主要作者胡培翚也因此得享美譽，“自國初以來，禮學之業，未有盛於先生者”。
《儀禮正義》在胡培翚身後始得付梓，初刻於清鹹豐二年，因遭兵亂，未及大量刷印。至同治時，板片又經遞修、重印，光緒之《皇清經解續編》亦收入該書，今日各地館藏多系其同治、光緒印本，鹹豐刻本則較為希見。此次影印的底本是鹹豐刻本的精印本，品相完好，紙墨俱佳，足供研讀之用。
除《正義》原書外，新增附錄三種，壹為胡宣鐸撰《儀禮正義正誤》，壹為王文錦先生撰《儀禮正義校勘記》（據未完稿本整理），壹為喬秀巖先生所輯之相關文獻資料，均有脾於讀《正義》者。
書籍形制： 影印本，每面印原書半葉。全6冊，大32開（開本142㎜*210㎜）。正文用80克金華盛象牙白東方書紙，圓背鎖線布面精裝，每冊均有獨立函套。由廣西師範大學出版社出版。
胡培翬（一七八二—一八四九）字载屏，一字紫蒙，号竹村，安徽绩溪人。嘉庆己卯进士，殿试二甲，授内阁中书，先后充实录馆详校官，擢户部广东司主事、云南司主事等。后致仕回里。道光十三年后，历主钟山、惜阴、云间、娄东、庐州、泾川诸书院，以经学教士，亹亹不倦。道光二十九年七月卒于家，享年六十有八。所著除《仪礼正义》之外，还有《燕寝考》、《禘祫问答》、《研六室文钞》等。《清史稿》卷四八二、《清史列传》卷六九有传，其族弟胡培系撰《事状》，叙其行实尤详。