立國的宏規-中國文化新論制度篇联合创作 · 2023-10-13 02:05國家的存在有賴制度的確立。中國國家體制自秦漢奠基,下至明清,歷兩千一百餘年而無徹底之更張,迄辛亥革命始為之一變,其時間之長,百官之備,實足傲視寰宇,睥睨萬國。皇帝為領導中心,宰相為王者佐,社稷器,監察則匡正政風,選舉、考試提供了人才的來源,史官紀錄事實,考論得失,君王教育的目的在於君儲聖王,以道正格,而地方行政制度則為帝國存在的基礎。中國政治制度的特色,就在這些權力的運作、制衡、維繫與馴服中顯現,而從歷代的政治改革中又可見中國的政治理想。浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 立國的宏規-中國文化新論制度篇立國的宏規-中國文化新論制度篇0立國規摹一立國規摹一 爲天下國家有大規摹,規摹旣定,循其序而行之,使無過焉,無不及焉,則治功可期。否則心疑目眩中國財金制度史論本書對我國歷代的財政、金融制度擇要敘述,並比較分析,作者由探討先秦至清代的財金官制、政府的收入與支出中國財金制度史論中國財金制度史論0中國古代國家論本書は、先秦期から唐代までの中國の古代國家を對象とし、古代帝國とその形成過程、專制國家の國制的特質、中國古代國家論中國古代國家論0國論國政國論國政 祖父?云: 仁宗皇帝恭儉莭用常服練素,不御珍竒。臨天下四十年,未常妄用一錢。常云:平生無?抒情中國論陳國球先生有關中國抒情傳統論述研究的第一次結集。作者梳理了近現代文學大家對中國文學的本質問題的研究(抒情中國論抒情中國論0國論國論 臣聞古之人君,以其祖考之志而升黜人材,弛張法度者多矣。太上忘言,其次有言,其下不及言。何則?昔点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报