表象的礼赞
本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为“表象的礼赞”“符号化的世界”“基于新媒介的图像的后历史”“新的想象力”四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。
基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论——数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的“自然人”（Human-being）转变为“数字人”（Digita-being），进而成为“游戏的人”（Homo Ludens）。
弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的“数字化生存”图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论视角。...
本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成，收录其三十三篇文章，具体分为“表象的礼赞”“符号化的世界”“基于新媒介的图像的后历史”“新的想象力”四个部分，对应着他赞扬生活世界、肯定虚拟性、鼓励超越历史和推动意识维度转向四个层面的数字媒介思想。
基于对虚拟化数字世界的肯定，弗卢塞尔尝试为人类传播赋予新的意义，并形成了其两大基本理论——数字本体论与数字人类学。一方面，弗卢塞尔指明，人类已从异化了的文字符号世界跃入数字符号世界；另一方面，他强调人类本身的扩张，即从所谓的“自然人”（Human-being）转变为“数字人”（Digita-being），进而成为“游戏的人”（Homo Ludens）。
弗卢塞尔颇具预见性地洞察了人类的“数字化生存”图景，呼吁人们警惕技术发展过程中的陷阱，其理论为我们反思当今的技术图像世界、廓清数字迷雾提供了一个崭新的方法论视角。
威廉·弗卢塞尔（Vilém Flusser），巴西籍哲学家、媒介理论家，1920年出生于布拉格的犹太家庭，早年在查理大学（Karls-Universität）学习哲学。1940年，弗卢塞尔因战争流亡巴西。1961年后，他以葡萄牙语、德语、法语等出版论著，晚年重返欧洲讲学。他的作品有《摄影哲学的思考》 （Für eine Philosophie der Fotografie）、《技术图像的宇宙》（Ins Universum der technischen Bilder）、《传播学：历史、理论与哲学》（Kommunikologie）、《后历史：二十篇短文与一种使用方法》（Pós-História：Vinte Instantâneos e um Modo de Usar）、《表象的礼赞：媒介现象学》（Lob der Oberflächlichkeit: F...
威廉·弗卢塞尔（Vilém Flusser），巴西籍哲学家、媒介理论家，1920年出生于布拉格的犹太家庭，早年在查理大学（Karls-Universität）学习哲学。1940年，弗卢塞尔因战争流亡巴西。1961年后，他以葡萄牙语、德语、法语等出版论著，晚年重返欧洲讲学。他的作品有《摄影哲学的思考》 （Für eine Philosophie der Fotografie）、《技术图像的宇宙》（Ins Universum der technischen Bilder）、《传播学：历史、理论与哲学》（Kommunikologie）、《后历史：二十篇短文与一种使用方法》（Pós-História：Vinte Instantâneos e um Modo de Usar）、《表象的礼赞：媒介现象学》（Lob der Oberflächlichkeit: Für eine Phänomenologie der Medien）、《书写有未来吗？》（Die Schrift: Hat Schreiben Zukunft ?）、《远程信息文化》（Telematische Kultur）、《图像的革命》（Die Revolution der Bilder）等。
斯特凡·博尔曼（Stefan Bollmann），1958年生于德国杜塞尔多夫，是一名编辑、作家，主要研究对象为德国小说家托马斯·曼（Thomas Mann）和媒介哲学家威廉·弗卢塞尔的作品。他的代表作有《阅读的女人危险》（Frauen,die lesen,sind gefährlich）和《写作的女人危险》（Frauen,die schreiben,leben gefährlich）等。