近代中国民法学中的私权理论

《近代中国民法学中的私权理论》主要内容：清末民国时期（1990－1949）民法学中关于私权（privaterights）理论的研究状况。20世纪初，国人亟欲通过效仿西方宪政，获取民族独立与国家富强，西方现代法学遂因立宪运动而移植国内，并终于代替了中国传统律学。这一时期的法学移植主要是借鉴日本的经验，移植对象以德国法为主。作为西方法学中的重要门类。民法学就是在这一时期全面系统地输入中国。相应的“人格、”“私权”等民法学中的重要概念，与这些概念的解释学也基本形成。到1911年，由于日本学者的帮助，《大清民律草案》得以出台。这部草案为后来20年里的私权及其规则的研究奠定的基础。

民国后，民法学研究继续发展。财产权、人格权等私权理论在各级法院的判决中得到贯彻。大学法学院或法政专门学校里，私权理论得到系统的讲述。20世纪初，西方法学内部检讨了极端个人主义，社会...

《近代中国民法学中的私权理论》主要内容：清末民国时期（1990－1949）民法学中关于私权（privaterights）理论的研究状况。20世纪初，国人亟欲通过效仿西方宪政，获取民族独立与国家富强，西方现代法学遂因立宪运动而移植国内，并终于代替了中国传统律学。这一时期的法学移植主要是借鉴日本的经验，移植对象以德国法为主。作为西方法学中的重要门类。民法学就是在这一时期全面系统地输入中国。相应的“人格、”“私权”等民法学中的重要概念，与这些概念的解释学也基本形成。到1911年，由于日本学者的帮助，《大清民律草案》得以出台。这部草案为后来20年里的私权及其规则的研究奠定的基础。

民国后，民法学研究继续发展。财产权、人格权等私权理论在各级法院的判决中得到贯彻。大学法学院或法政专门学校里，私权理论得到系统的讲述。20世纪初，西方法学内部检讨了极端个人主义，社会利益学说发懚成为主流学说。由于该学说被视为西方最新思潮和20世纪法学的发展方向，因此在20世纪20年代后，也就逐渐成为中国法学中的主流学说等等。