佘山教堂寻踪 : 朝圣建筑和历史-轻识

全书主要由两大部分组成，每部分包含四章。第一部分涉及清朝末期的佘山，地方（上海和松江）和区域（江南）层面的早期朝圣活动。第二部分涵盖了中华民国时期，佘山向全国性的朝圣地发展以及被普世教会认可的情况。每个部分均对应建造于山顶的一座大教堂：建于1871—1873 年间的还愿圣堂和建于1923—1936 年间的现存圣殿。每个部分都以中国社会的历史背景为底色，涉及耶稣会在江南特别是在上海的传教情况。

第一部分的四个章节，分别介绍了耶稣会士在佘山发起圣母敬礼的初期状况，初始阶段区域性圣母朝圣的组织和三个主要建筑（还愿圣堂、传教士驻院和中山圣堂），与朝圣活动契合的“圣山”的三个层次，佘山的两座圆顶建筑等。第二部分的四个章节，分别介绍了著名的比利时传教士建筑师和羹柏（Alphonse De Moerloose）于1920 年提交的哥特式设计方案，已经实现的最终设计方案及当初的争议，在缺乏建筑工地的档案资料的情况下试图还原圣殿的建造过程，1935—1949年间的佘山，包括战争时期的朝圣、佘山教堂在1942 年被晋升为乙级圣殿、佘山圣母在1946 年获得加冕等。

结论部分从不同角度论述了佘山圣殿的历史文化意义，包括从佘山山顶圣殿的形态和方位来理解和诠释佘山的宇宙维度等。

高曼士（ThomasCoomans），艺术史与考古学博士。现任比利时荷语鲁汶大学（University of Louvain）建筑工程系“建筑历史和遗产保护”教授，雷蒙·勒迈尔国际遗产保护中心（Raymond Lemaire International Centre for Conservation）主任，国际古迹遗址理事会（ICOMOS International）“宗教和仪式场所科学委员会”（PRERICO）委员。研究领域涉及欧洲中世纪建筑史、宗教建筑遗产的适应性再利用，以及1840年代至1940年代中西方建筑的交流与互鉴，曾在国内外出版和发表大量相关论著和文章。近年代表作有《舶来与本土——1926年法国传教士所撰中国北方教堂营造手册的翻译和研究》（高曼士、徐怡涛，2016）等。