聖教要録・配所残筆联合创作 · 2023-09-12 18:42時流に抗し、聖学の道を説く 素行の思想と自叙伝 江戸時代前期の代表的思想家、山鹿素行は、日常から遊離した官学(程朱の学)を排斥したことにより幕府の忌諱(きき)に触れ、配流の身となって波瀾の人生を送る。直接古代聖賢の教えに学ぶべしと説く古学の立場から、儒教理論の要点を纒めた「聖教要録」、遺書として、流謫地播磨赤穂(るたくちはりまあこう)で綴った異色の自叙伝「配所残筆」。素行の代表作2篇の文庫版初の全訳注。浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 聖教要録・配所残筆聖教要録・配所残筆0筆録一卷筆録一卷 右皇朝王曽撰。皆 國朝雜事。聖教序跋聖教序跋 鍾山紀檗子客于燕,壬子八月,過其寓齋,觀宋搨聖教序。舊爲吾里項子京家藏,上有張澂跋尾。澂字録聖語申時政記所狀録聖語申時政記所狀 閏月十一日,赴後殿奏事例二件,讀至第一劄,至因私天位,遂徳柄處,奏云:近有御筆戒景文筆録三卷景文筆録三卷 右皇朝宋祁撰。皆故事異聞,嘉言奥論,可爲談助。不知何人所編,每章冠以公曰。景文乃祁謚也筆耕所記筆耕所記 呉興錢德鉉流寓淞上,揭讀書之室曰筆耕所。余客淞,至其所,見其一室,如穿破舟,上穿下洳,折脚跋聖教序跋聖教序 三蔵記,舊經生多習之,李西臺人品髙,猶不免蹈襲。今觀此卷,遺其玄黄,非有拘窘。蓬萊神仙海鏡保生要録保生要録 司議郎蒲䖍貫譔 養神氣門 嵇叔夜云:服藥求汗,或有弗獲。愧情一焦,渙然流離。眀情發於中而形聖著所外聖著所外0東軒筆録十五卷續録一卷東軒筆録十五卷續録一卷 右皇朝魏㤗撰。襄陽人,曾布之婦弟。爲人無行而有口,頗爲郷里患苦。元祐中,紀其点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享 编辑 分享 举报