岭南五邑-轻识

新会的历史在岭南五邑的传统文化中具有特殊地位。

中央王朝在这里设置行政建制是在东汉末年，* 初叫"平夷县"，可见当时的族群状况和经济、文化落后的情景。大致在南北朝的刘宋时期，改名升格为" 新会郡"，从此新会之名沿用至今，已有一千九百多年了。那时的新会，管辖的地域比今天要宽广得多。

从明朝中期开始直到清初，为了海防和经济开发、社会治安的需要，新会县陆续一分为四，先后划分出台山县(明弘治十二年，1499)、开平县(清顺治六年， 1649)和鹤山县(清雍正十年，1732)。

有意思的是，虽然鹤山也是从新会分出，然而从 19世纪中期以来，海外的台山、开平、新会的乡亲在心理上长期不认同鹤山，华侨社会中流行的"四邑"并不包括鹤山，反而是在行政上一直隶属粤西的恩平县被拉了进来。

恩平县在古新会县的西边，处于珠江三角洲与粤西丘陵山地的交界地带，其设县...

新会的历史在岭南五邑的传统文化中具有特殊地位。

恩平县在古新会县的西边，处于珠江三角洲与粤西丘陵山地的交界地带，其设县的时间与古新会同时，但是长期以来政区与新会两属。

这种行政区划与民众心理区划的矛盾，是地理和文化、历史因素相互作用的结果。鹤山民众喝的是西江水，而流经开平、新会、台山、恩平的则是另一条河流，四县同饮一江水，自然在文化、习俗、语言诸方面就要相近得多。清朝雍正年间设置鹤山县，主要是为了安置粤东的客家移民，至今当地的方言中还有不少客家话的痕迹，而另外四个县的方言则比较一致，说"四邑话"。咸丰、同治年间，在今天的五邑地区爆发了震惊全国的"土客械斗"，前后长达十二年，亲痛仇快，*后分布在台山、开平、新会、恩平的客家人被强制迁出，只有鹤山的客家人基本守住了自己的家园。这一事件成为拉大鹤山与新会、台山等四县民众心理距离的助推力，历史的恩怨影响到了后来人。

张国雄江苏宜兴人、1955年出生于重庆、上山下乡三年、“文革”后恢复高考当年考入武汉大学历史学习。直到取得博士学位。1992年在北京大学地理学博士后流动站工作。1955年南下广东，现任教于五邑大学，教授。主要研究华侨华人史、侨乡文化、乡土地理。著有《五邑文化源流》、《五邑华侨华人史》、《赤坎古镇》、《明清时期的两湖移民》等。

李玉祥，1962年8月出生，江苏南京市人。毕业于武汉大学新闻系，视觉艺术硕士，中国摄影家协会会员。现为自由撰稿人。出版有《老房子》系列图集。作品多次在海内外展出刊载。