超越西潮

胡適思想，就其整體精神而言，不離「學術中國化」此一主要潮流。胡適不贊成儒教，但原因是「我們只認為儒教為一大宗，但不認為他為唯一大宗。儒家固有真理，老莊墨翟也有真理。」（《胡適的日記》民國10年7月9日）。可知其在「打倒孔家店」的同時，並非全然抹煞儒學的真價值，只是不視其為唯一的價值，而是其為包括股傳統與近代傳統再內的整體中國傳統價值的一部分。當然，胡適較晚清思想家更強調科學對建構中國近代傳統的重要性，也在科學的立場上對傳統中諸如玄學或輕視物質建設等部分加以更嚴厲甚至帶有偏激的批判，這些都形成了胡適個人的思想特色或局限，可以討論可以批評，唯不宜簡單化。

周昌龙，美国威斯康辛大学博士，现任台湾暨南国际大学华语文所所长，筹办国际学院，获台湾“国科会”特殊优秀研究人才奖。研究专长包括五四运动，明清及近现代思想、文学、小品文等。著有专书《新思潮与传统》、《先秦儒、道、阴阳三家思想的起源》、《中国现代散文精读》，及相关论文多篇。