康德与柏格森解读

树的图像可以展示出主导人们认知的模式：井然有序的等级秩序，树枝的多样性从树干的统一性中生长出来，而根部的盘根交错也归于主干。树的譬喻可以归结到统一性、等级体系、线性秩序以及系统的胜利。从赫西俄德撰写的神谱、生物学的物种起源学说、到现代语言学的句型树状图分析--树的譬喻到处都指向形而上的秩序。但是哲学家德勒兹说："我们已经厌烦树木，再也不能信任树木了……我们已经吃够了它的苦头。整个树状文化就是以它为基础的……只有地下的须根、蔓生植物、野生植物和根茎才是美丽的、政治的、可爱的。" 在这里展现出了与树相对立的模式。哲学家德勒兹，这位如此独特且又富有创造力的并且崇尚尼采的人，会以怎样的形式来论述康德与柏格森呢？令人充满期待。

吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。

夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治...

吉尔•德勒兹（1925—1995），法国当代哲学家，后结构主义思想家。生于法国巴黎，就读于索邦大学哲学系，师从伊波利特、康吉莱姆等人。1956年后在索邦、里昂等大学任教，并以《尼采与哲学》《差异与重复》等著作奠定了他在法国当代哲学界的重要地位。1969年开始任教于巴黎第八大学直至退休，同年结识加塔里，与后者合著《反俄狄浦斯》《千高原》《什么是哲学》等多部著作，创造了诸多新颖概念，对精神分析和资本主义进行了深入批判，成为法国后现代哲学的关键人物。其他著作还涉及电影、绘画、文学等多个领域，对当代人文学科研究产生了持续的影响。

夏莹，清华大学人文学院哲学系教授，博士生导师，巴黎第一大学访问学者。主要研究方向为当代法国马克思主义及激进左派思潮。学术著作有《消费社会理论及其方法论导论》《拜物教的幽灵——当代西方马克思主义的隐性逻辑》等，译著有鲍德里亚《符号政治经济学批判》、齐泽克《延迟的否定》、洛克莫尔《费希特、马克思与德国古典哲学》等。

牛子牛，清华大学人文学院哲学系博士研究生。

吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学文学院教授，巴黎高等师范学校哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有利罕《文学中的城市》、萨特《什么是主体性？》、阿尔都塞《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《论再生产》等。