法律与分歧

《法律与分歧》并没有包括我近来就分歧、立法和权利的主题所做的全部工作。另一本名为《立法的尊严》(TheDignityofLegislation)的书不久将随后出版，该书包括我于1996年剑桥大学Seeley讲座的内容。两《法律与分歧》都围绕着我学术研究的核心问题，用政治理论的资源丰富法理学。两《法律与分歧》都试图恢复和聚焦思考立法的方式，这些方式把立法看做一种是有尊严的治理方式以及一笔不错的法律资源。两《法律与分歧》的分工如下：《立法的尊严》关涉的主要是探索我们所拥有的政治思想传统资源，以维持和阐述我刚才所提到的立法观点。它特别关注亚里士多德(Aristotle)、约翰•洛克(JohnLocke)和伊曼纽尔•康德(ImmanuelKant)的作品——为了理解对于目前在哲学上还未理论化的立法形式而言，我们从他们中能够学到什么。《法律与分歧》——《法律与...

《法律与分歧》并没有包括我近来就分歧、立法和权利的主题所做的全部工作。另一本名为《立法的尊严》(TheDignityofLegislation)的书不久将随后出版，该书包括我于1996年剑桥大学Seeley讲座的内容。两《法律与分歧》都围绕着我学术研究的核心问题，用政治理论的资源丰富法理学。两《法律与分歧》都试图恢复和聚焦思考立法的方式，这些方式把立法看做一种是有尊严的治理方式以及一笔不错的法律资源。两《法律与分歧》的分工如下：《立法的尊严》关涉的主要是探索我们所拥有的政治思想传统资源，以维持和阐述我刚才所提到的立法观点。它特别关注亚里士多德(Aristotle)、约翰•洛克(JohnLocke)和伊曼纽尔•康德(ImmanuelKant)的作品——为了理解对于目前在哲学上还未理论化的立法形式而言，我们从他们中能够学到什么。《法律与分歧》——《法律与分歧》在方法上更多的是分析。它更多地集中在论证的思路上而不是个别思想家上。不是通过解释(比如说)洛克或康德而详尽地讨论各种议题。相反，它更多的是对立法、分歧和权利予以论证和反思，并庞杂地引证了大量参考文献，这些文献都属于标准的传统法律和政治哲学。