四印斋所刻词

词总集。清末王鹏运编著。此书刻於清光绪十四年(1888)。选录南唐冯延巳一家﹐宋代苏轼﹑贺铸﹑李清照﹑周邦彦﹑辛弃疾﹑姜夔﹑张炎﹑王沂孙﹑朱淑真等十六家﹐金代蔡松年一家﹐元代白朴一家﹔选录词总集三种﹐即赵崇祚的《花间集》﹑何士信的《草堂诗馀》﹑邵亨贞的《蚁术词选》﹔附刻宋代沈义父《乐府指迷》﹑元代陆行直《词旨》﹑清代戈载《词林正韵》﹐共62卷。光绪十九年﹐编者又汇刻《宋元三十一家词》﹐收录宋词潘阆﹑朱敦儒等24家﹐元词刘秉忠﹑陆文圭等7家﹐每人1卷﹐共31卷﹐亦附入《四印斋所刻词》中。编者精於词学﹐所见宋元珍本词籍较多﹐所刻校勘精审﹐受到研究者的重视。

晚清以来﹐大规模汇刻词集﹑词总集﹐乃从编者汇刻此书开始。沈曾植《彊村校词图序》称“鹜翁(王鹏运)造其端﹐彊村(朱孝臧)竟其事”。此书的刊刻﹐对衰微已久的晚清词坛﹐产生过相当大的影响。

王鹏运（约1848～1904） 近代词人。字佑遐，一字幼霞，自号半塘老人，晚年又号鹜翁、半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人，原籍浙江山阴。同治九年(1870)举人。十三年(1874)，为内阁中书，升内阁侍读。先后直实录馆。光绪十九年(1893)，授江西道监察御史，后为礼科掌印给事中，弹劾谏诤有直声。他支持并参与康有为的改良主义运动，康未受知于光绪帝之前，奏折多由他代上。他屡次抗疏言事，几罹杀身之祸。光绪二十八年，离京南下，寓扬州，主仪董学堂，并执教于上海南洋公学，最后客死于苏州。

王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词。与郑文焯、朱孝臧、况周颐称"晚清四大家"。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。成就突出,在词坛声望很高,向被尊为"晚清四大家"之冠。他力尊词体，尚体格，提倡"重、拙、大"以及"自然从追琢中来"等，使...

王鹏运（约1848～1904） 近代词人。字佑遐，一字幼霞，自号半塘老人，晚年又号鹜翁、半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人，原籍浙江山阴。同治九年(1870)举人。十三年(1874)，为内阁中书，升内阁侍读。先后直实录馆。光绪十九年(1893)，授江西道监察御史，后为礼科掌印给事中，弹劾谏诤有直声。他支持并参与康有为的改良主义运动，康未受知于光绪帝之前，奏折多由他代上。他屡次抗疏言事，几罹杀身之祸。光绪二十八年，离京南下，寓扬州，主仪董学堂，并执教于上海南洋公学，最后客死于苏州。

王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词。与郑文焯、朱孝臧、况周颐称"晚清四大家"。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。成就突出,在词坛声望很高,向被尊为"晚清四大家"之冠。他力尊词体，尚体格，提倡"重、拙、大"以及"自然从追琢中来"等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。