庄子发微
上古社经典著作《庄子发微》全新版本。
1.封面题签，换用钟泰先生本人手书，封底钤“钟钟山”印一枚。
2.增加彩页，包括钟泰先生本人照片和《庄子发微》手稿图。
3.形式上内文重排，版式更新。
4.内容上划分段落，标点全新修订。
《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作， 为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中，钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”，而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”，最终确立庄子之学根本孔子，为孔门颜子一脉正传。
庄学源远流长，派别繁多，有以道解庄者如褚伯秀《义海纂微》，有以儒解庄者如宣颖《南华经解》，有以佛解庄者如憨山德清《内篇注》，有以文解庄者如刘凤苞《雪心编》。《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉，但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂，对清代朴学家治庄成果多有驳正；长于义理，于庄子繁难论说...
上古社经典著作《庄子发微》全新版本。
1.封面题签，换用钟泰先生本人手书，封底钤“钟钟山”印一枚。
2.增加彩页，包括钟泰先生本人照片和《庄子发微》手稿图。
3.形式上内文重排，版式更新。
4.内容上划分段落，标点全新修订。
《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作， 为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中，钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”，而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”，最终确立庄子之学根本孔子，为孔门颜子一脉正传。
庄学源远流长，派别繁多，有以道解庄者如褚伯秀《义海纂微》，有以儒解庄者如宣颖《南华经解》，有以佛解庄者如憨山德清《内篇注》，有以文解庄者如刘凤苞《雪心编》。《庄子发微》或可归入“以儒解庄”一脉，但其丰富性非只“以儒解庄”四字便可囊括。钟泰先生深于训诂，对清代朴学家治庄成果多有驳正；长于义理，于庄子繁难论说皆剖析精微；又时时会通《庄子》与六经及先秦诸子，同异互见；尤可称道的是其注重内七篇乃至三十三篇的内在联系，以庄解庄，真正做到了“道通为一”。《庄子发微》甫一问世，便为当时学界所推重，如熊十力致钟泰信札中，便盛赞其“诚不朽之作，庄子之学，如后来有人研究，必不能忽视此书也”。
书成后，在六十年代前期曾以石印本印行，惜流传不广，今已罕见。八十年代末据此印本，由骆驼同志重为标点，排印出版。钟泰弟子蒋礼鸿先生为本书撰写了“引言”。
此次重排，除订正旧版部分标点、文字疏误外，又划分了段落，以便利读者。
钟泰，字讱斋，号钟山，别号待庵，生于1888年3月14日。1901年入江南格致书院。1903年留学日本。1906年回国，先后任教于杭州之江大学、贵阳大夏大学、上海光华大学、华东师范大学。1953年8月入上海文史馆，被聘为馆员兼诗词组召集人。1962年5月，北上东北文史研究所讲学。 1966年返沪，晚年往来于苏、常、泰、沪间叙旧论学。1973年5月因年老多病，回祖籍南京就养。1979年9月13日病逝于家，享年92岁，葬于南京花神庙丁家村祖茔。
钟泰毕生致力于先儒哲理之学，尤精周秦诸子，归宗六经，下及宋明理学，精通校勘、训诂。融会贯通，博采众长，成一家言。所著有《中国哲学史》《国学概论》《庄子发微》《春秋正言断词三传参》等。后人辑有《钟泰著作集》，已由上海古籍出版社出版。