诗余画谱
《詩餘畫譜》爲明萬曆年間宛陵（今安徽宣城）汪氏輯印，初名爲《草堂詩畫意》，源于宋人所輯《草堂詩餘》，因其義而選詞。書中佳詞、法書、名畫交相辉映，可稱「三绝」，是徽派版畫優秀的代表作。
《詩餘畫譜》的版畫，以摹刻歷代名家之作爲主。其繪事刻工，精妙流動，略無板滯。在章法、場景、线紋等處理上，編刻者盡其所能保持名家原畫之神韻，并强調木刻塊面動静、虚實、剛柔的對比變化，刀法隨類賦形，充分體現徽派版畫豐贍妍麗之特點。
《詩餘畫譜》作者、書家如序《歷代名公畫譜》的朱之蕃、編印《百咏圖譜》的顧仲芳、編印《海内奇觀》的楊爾曾、跋《詩餘畫譜》的黄冕仲等都是筆墨名家，而董其昌、陳繼儒等大家手迹更紛呈沓現。這種名家、藝人之間及當時新安、金陵、建安三大版畫流派之間廣泛深入的交流，開創了中國古代版畫的鼎盛時代。
《詩餘畫譜》于明清兩代之後流傳甚少，今存約有潞河王立承鳴晦盧舊藏...
《詩餘畫譜》爲明萬曆年間宛陵（今安徽宣城）汪氏輯印，初名爲《草堂詩畫意》，源于宋人所輯《草堂詩餘》，因其義而選詞。書中佳詞、法書、名畫交相辉映，可稱「三绝」，是徽派版畫優秀的代表作。
《詩餘畫譜》的版畫，以摹刻歷代名家之作爲主。其繪事刻工，精妙流動，略無板滯。在章法、場景、线紋等處理上，編刻者盡其所能保持名家原畫之神韻，并强調木刻塊面動静、虚實、剛柔的對比變化，刀法隨類賦形，充分體現徽派版畫豐贍妍麗之特點。
《詩餘畫譜》作者、書家如序《歷代名公畫譜》的朱之蕃、編印《百咏圖譜》的顧仲芳、編印《海内奇觀》的楊爾曾、跋《詩餘畫譜》的黄冕仲等都是筆墨名家，而董其昌、陳繼儒等大家手迹更紛呈沓現。這種名家、藝人之間及當時新安、金陵、建安三大版畫流派之間廣泛深入的交流，開創了中國古代版畫的鼎盛時代。
《詩餘畫譜》于明清兩代之後流傳甚少，今存約有潞河王立承鳴晦盧舊藏殘本、鄭振鐸舊藏二殘本和傅惜華舊藏殘本。現將舊藏本擇優配補，以先詞後圖形式便于觀賞。